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我們?yōu)槭裁闯黾?/STRONG>
——對4個知識分子出家人的訪問
本刊記者 彭淑 馬維博 實習(xí)記者 王蔚然 發(fā)自石家莊趙縣
暝色中的中關(guān)村盡收眼底。
“馮先生，你多大接觸佛教？”明影法師把問題拋給了前座的美國學(xué)者馮克強(qiáng)。“在俄勒岡大學(xué)讀書時，我學(xué)習(xí)到了禪宗。研究中國歷史后又開始研究達(dá)摩。”馮克強(qiáng)扭過頭來溫和笑著。
于是，他直面我說：“你看，一個1969年到1973年間讀大學(xué)的美國人，能在大學(xué)里很輕松地讀到達(dá)摩，知道禪宗。中國大學(xué)生，包括現(xiàn)在的，真正了解佛教有多少？起碼在1990年以前，我是不知道佛教的。”
我們也來自北大
明影法師是河北佛學(xué)院教務(wù)長，柏林禪寺堂主。當(dāng)年在北大地質(zhì)系，他不是傳統(tǒng)意義上的好學(xué)生：沒有方向感，成天沉溺于對生命的思考中。“卻有獨立思想。”他強(qiáng)調(diào)。
1989年，他被分配到北京海淀區(qū)政府。他的校友說他生性率直，不太適宜機(jī)關(guān)里的生活。“我上了11年的班。其實沒什么事。我平時就是打坐。只要你不跟別人爭什么，他們也不會來管你。”他輕松地說。
頗有趣的是——“上世紀(jì)90年代以后，市面上佛學(xué)書籍才多了起來，我看了蔡志忠的漫畫《六祖壇經(jīng)》后，挺郁悶的。原來中國還有這么好的文化，我居然過去一無所知，還以為六祖慧能是日本人。
“從那以后，我才開始研讀經(jīng)書。我過去所受的教育全是基礎(chǔ)教育。比如研究地質(zhì)可以讓我的觀察力增強(qiáng)，但佛學(xué)才是真正的博大精深。”在深圳小梅沙的海邊，他研讀《維摩詰經(jīng)》，“眼前的每朵浪花后面是另一朵浪花在推動。其實，波峰并不比其他浪花多偉大或最出色。大海是整體的生命。”
他方才釋然，在世俗中，一個社會中人的成就也不能更多證明什么。要知道，此前他愿望強(qiáng)烈：出家前，一定要用財富證實自己，不是混不下去才出家。
2001年，他在柏林禪寺正式剃度。
多年后重返校園，他依舊對北大的外在變化無所感知。但他卻對柳智宇出家傳聞有話要說：
——為什么很多人要在網(wǎng)上嘩然驚奇？一年幾千個北大畢業(yè)生，一兩個出家算什么？一年有幾十個出家人才是正常。
——這恰恰是中國人注重物質(zhì)，精神危機(jī)的一個信號。或者說很多人根本不關(guān)心精神，也無從談什么危機(jī)。
華東師大宗教與社會研究中心主任李向平哈哈大笑：“北大一年十幾人、幾十人都去出家的話，北大不成了佛學(xué)院了？站在出家法師的立場上，我理解他的憂慮。”
這時，他在電話那廂想到了明影的師兄——柏林禪寺的方丈明海法師。
與柳智宇相似的是，北大時期，這位法師熱愛哲學(xué)，勤于思考——“他極其向往一個理想中的清凈家園。”
2003年，明海法師對北大校友們講解佛法時，談及自己的出家：
我在上大學(xué)的時候，一個偶然的機(jī)緣，看了一本介紹弘一大師的書，從而接觸到佛教。同時也認(rèn)識了一個北大的朋友，他應(yīng)該說是老師，比我高五屆，北大人口研究所的，他是我非常要好的朋友。他認(rèn)識我?guī)煾?凈慧法師)，他到廣濟(jì)寺去，向我介紹那里非常清凈。我說那你帶我去吧，后來我們就到廣濟(jì)寺去。
那天進(jìn)入寺中，他的內(nèi)心安靜平和下來，似乎找到了那個理想的家園。
……我念阿彌陀佛，念一陣以后，很有感觸，身心有很大的感受，以后呢，心態(tài)有很大的轉(zhuǎn)變。晚上經(jīng)常做夢，夢見和一些出家人在一起，從來沒見過的和尚，有中國的、有時候有印度的，或者晚上做夢，夢見到寺廟去，所以人的心發(fā)生很大的變化……
大學(xué)畢業(yè)后，明海被分配到北京市一所中學(xué)任教。根據(jù)當(dāng)時的家庭狀況，他盤算過，“我還要工作一段時間，成個家，給父母生一個兒子之類的。”“弘一大師是39歲出家，我想我要是40歲的話，應(yīng)該差不多”。而且校內(nèi)環(huán)境安靜，教學(xué)任務(wù)并不妨礙他上完課后，學(xué)習(xí)與打坐。
“1992年，他24歲那年剃度出家。出家前，他跟隨師父凈慧法師到柏林禪寺打佛七(一心念佛，不許講話)。”李向平當(dāng)年去過正待重建的柏林禪寺。
那里，除了從元朝矗立、業(yè)已衰敗的趙州禪師舍利塔，徒剩幾間破破爛爛的磚瓦房，聊作佛堂、餐廳、宿舍。
“門外一個大垃圾坑，冬天一刮風(fēng)，滿院盡是風(fēng)沙。非常荒涼。”
“他從那里回來后便與父母商量，他要出家當(dāng)和尚。雖說他在家里還有一個弟弟，可從任何一個角度，他父母都不會同意他的決定。這樣，他又等了一年，等到禪寺大殿落成后，他覺得不能等了，瞞著家人先出了家。”
釋迦牟尼佛出家也沒有跟父母商量，而且我們的那個師爺，虛云老和尚出家也是一樣的，所以我給自己找的理由就是這樣的，……父母又找到我，我的心是不動的。后來他們也慢慢被我轉(zhuǎn)化了。現(xiàn)在也都成了佛教徒。
他最終對李向平詮釋：出家，就是回歸自己心靈的家園。
