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(乙)實用類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成l3—15題。
蟋蟀之話
夏丏尊
①鳴蟲是秋季的報知者。
②蟋蟀的鳴聲，本質上與鳥或蟬的鳴聲大異其趣。鳥或蟬的鳴聲是肉聲，而蟋蟀的鳴聲是器樂。“絲不如竹，竹不如肉”，我國從來有這樣的話，意思是說器樂不如肉聲。其實就音樂上說，樂器比之我們人的聲帶，構造要復雜得多，聲音的范域也廣得多。聲帶的音色決不及樂器的富于變化，樂器所能表出的情緒遠比聲帶復雜。蕭笛的表哀怨，可以勝過人的悲吟；鼓和洋琴的表快悅，可以勝過人的歡呼。鳥的鳴聲是和人的叫唱一樣，同是由帶發出的，其鳴聲雖較人的聲音有變化，但既同出于肉質的聲帶，與人聲究有共同之點。蟬雖是蟲類，其鳴聲由腹部之聲帶發出，也可以說是肉聲。
③蟋蟀等秋蟲的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的。它們的嗚聲由翅的鼓動發生。把翅用顯微鏡檢查時，可以看見特別的發音裝置，前翅的里面有著很粗糙的狀部，另一前翅之端又具有名叫“硬質部”的部分，兩者磨擦就發聲音。前翅間還有一處薄膜的部分，叫做“發音鏡”，這是造成特殊的音色的機關。秋蟲因了這些部分的本質和構造，與發音鏡的形狀，各奏出其獨特的音樂。其音樂較諸鳥類與別的蟲類，有著如許的本質的差異。
④螽斯①與蟋蟀的發音樣式大同小異。螽斯左前翅在上，右前翅在下；蟋蟀反之。蠡斯的鑢狀部在左翅，硬質部在右翅；而蟋蟀則兩翅有著同樣的構造。此外尚有不同的一點：螽斯之翅聳立作棱狀，其發音裝置的部；分較狹；蟋蟀二翅平疊，因之其發音部分亦較為發迭。在音色上，螽斯所發的音樂富于野趣，蟋蟀的音樂卻是技巧的。
⑤無論鳥類、螽斯或蟋蟀，能鳴只有雄，雌是不能鳴的。這全是性的現象，雄以鳴音誘雌。它們的鳴，和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌。蟋蟀是有耳朵的，說也奇怪，蟋蟀的耳朵不在頭部，倒在腳上：它們共有三對腳，在最前面的腳的脛節部，有附著薄膜的細而長的小孔，這就是它們的耳朵。它們用了這“腳耳”來聽對手的情話。石塊或落葉叢中是它們的生活的舞臺，它們在這里戀愛，產卵，以至于死。
⑥蟋蟀的戀愛生活和其他動物及人類原無大異，可是有一極有興趣的現象：它們是極端的女尊男卑的。試把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了觸角探知時方的存在以后，雄的即開始鳴叫。這時的鳴聲與在田野時的放聲高吟不同，是如泣如沂的低音，與其說是在伺候雌的意旨，不如說是一種哀懇的表示。雄的追逐雌的，把尾部向雌的接近，雌的猶淡然不顧。于是雄的又反復其哀訴，雌的如不稱意，猶是淡然。雄的哀訴，直至雌的自愿接受為止。雄蟋蟀在交尾終了后，不久就要遇到悲哀的運命——所存在者只翅或腳的碎片而已。
⑦蟋蚌產卵，或在土中，或在樹干與草葉上。雌蟋蟀在產卵時，先用產卵管在土中試插，及找到了適當的場所，就簍深地插入，同時腹部大起振動。產卵管是由四片細長的薄片合成的，卵瀉出極速，狀如連珠，卵盡才把產卵管投出。一個雌蟋蟀可產卵至三百以上。雌蟋蟀于產卵后亦即因饑寒而死滅，所留下的卵，至次年初夏孵化。
⑧蟋蟀在昆蟲學上屬于“不完全變態”的一類，由卵孵化出來的若蟲②差不多和其父母同形，只不過翅與產卵管等附屬物未完全而已。這情形和那蝶或蠅等須經過幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態的完全兩樣。（像蝶或蠅等叫做“完全變態”的昆蟲。）自若蟲變為成蟲，其間須經過數次的脫皮，身體的各部逐漸完成。變為成蟲以后，經過四五日即能鳴叫，其時期因溫度地域種類個體而不同，大概在立秋前后。它們由此再像其先代的樣子，歌唱，戀愛，產卵，度其一生。
（選自《名物采訪》，有刪改）
[注]①螽斯：昆蟲，身體綠色或褐色，觸角呈絲狀。②若立：不完全變態類(漸變志)昆蟲幼體。
13、下列對文章的概括和分析，不正確的兩項是（5分）（ ）（ ）
A、蟋蟀的鳴聲與鳥或蟬的嗚聲有著本質的不同：蟋蟀的鳴聲是由腹部的聲帶發出的，鳥或蟬的鳴聲是由翅膀的鼓動發出的。
B、雄性蟋蟀是用一前翅的鐿狀部和另一前翅的硬質部相互磨擦，并用前翅間的“發音鏡”這一特殊的音色“機關”發出特殊聲音。
C、雌雄蟋蟀可以通過角探知對方的存在，雄性蟋蟀可以通過鳴音同雌性蟋蟀反復哀訴，雌性蟋蟀則通過“腳耳”領會其意。
D、蟋蟀由卵變為成蟲不需要經歷三度的“完全變態”；由卵孵化出來的若蟲和其父母同形，在立秋前后變為成蟲即能嗚叫。
E、文章采用作比較、打比方等說明方法，科學、形象地說明了蟋蟀的發音原理和發音樣式，清晰地展現了蟋蟀的生命歷程。
【命題立意】本題考查考生對實用類作品的分析綜合能力，重點是對文章的理解。
【解析】A選項有誤，蟋蟀的發聲原理與鳥或蟬的發聲原理恰恰相反。D選項根據原文“這情形和那蝶或蠅等須經過幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態的完全兩樣。”可知蟋蟀由卵變為成蟲也需要經歷三度的“完全變態”。
【答案】AD
14、根據全文，概括蟋蟀的生命歷程。(4分)
答：
【命題立意】本題考查篩選并整合信息的能力。
【解析】根據文本描述，蟋蟀的發育情形和那蝶或蠅等須經過幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態的完全兩樣，即和一般昆蟲從發育到死亡的情形一樣，都要經過四個階段。文本最后一段有簡要概述，根據全文相關信息整理成條文即是答案。
【答案】第一階段：卵孵化成若蟲。第二階段：若蟲經數次脫皮變為成蟲。第三階段：成蟲“戀愛”、交尾。第四階段：交尾后雄蟋蟀死亡，雌蟋蟀產卵后死亡。
15、請就這篇文章的語言特色，談談你的看法，并舉例說明。（6分）
答：
【命題立意】本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。
【解析】這是一個探究性的，很開放的題目，理解可以是多元性的。本文為說明文，說明文語言的一般特征是平實、準確，但為了敘述形象生動，往往大量使用修辭手法。按此理解答題，能迅速打開思路，找到答題的切入點。特別要注意的是，不要泛泛而談，要結合文本舉例說明。
【答案】示例一：本文語言平實，善于以科學而準確的語言說明蟋蟀的生命特征和生活習性。如，第③段“蟋蟀等秋蟲，雄性的嗚聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的”，平實地說明了蟋蟀的發音的原理和構造。再如，第⑥段“蟋蟀的戀愛生活和其他動物及人類原無大異”，平實地說明了蟋蟀的戀愛過程。
示例二：本文語言生動，善于運用比喻、擬人的手法生動地說明對象的特征。如，笫⑤段“它們的鳴，和南歐人在戀人在窗外所賽的夜曲同是哀切的戀歌”一句，運用比喻的手法生動地說明了雄蟋蟀發音器官發達、發音富有技巧、所發的聲音對雌蟋蟀具有誘惑力。再如．第⑥段“這時的嗚聲……直至雌的自愿接受為止”這幾句，綜合運用比喻、擬人的手法生動地說明了蟋蟀戀愛過程中“極端的雌尊雄卑”。
四、語言文字運用(13分)
16、根據所給材料，按要求作答。(6分)
(1)下面是一幅諷刺性漫畫，作為標題，最恰當的一項是(2分)
(作者：趙汀陽)
A、坐而論道B、座無虛席C、一勞永逸D、腳踏實地
【命題立意】本題主要考查基本的語言知識和讀懂漫畫的能力。
【解析】該題是今年非常有特色的一道題。審題時要注意題目中強調的是諷刺的寓意。漫畫中人物雙腳疊加坐在椅子上，卻把鞋子穿在椅子腳上，無疑是想制造雙腳著地的假象。很明顯，該漫畫是諷刺那些弄虛作假籍以掩人耳目之人，故可輕易判斷為D選項。其它三項均非從諷刺角度擬標題，故可排除。
【答案】D
（2)依次填人下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(2分)
當年國語課本定位極為明確：
①吸收現代文明
②從而博納多種價值和寬容各種思想
③繼承傳統價值
④不以強橫的標準答案采桎梏學生
⑤以母語教育為本
A、⑤③①④②B、⑤③④②①C、④②⑤①③ D、④②①⑤③
【命題立意】本題主要考查語言表達連貫、通順、得體的能力。
【解析】根據提供的句子，③①句之間存在先后邏輯關系，④②句之間存在遞進邏輯關系，均不能割裂，故可排除B、C、D選項。
【答案】A
(3)下面這段文字有一句有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。(2分)
①快遞服務的固家標準5月1日起正式實施。②該標準作出了“先驗貨后簽收”、“文明分揀”等決定。③多數消費者對“新國標”表示歡迎，也有人認為“新固標”在實際執行中還會遇到新的問題。
有語病句子的序號：
【命題立意】本題主要考查辯明并修改病句的能力。
【解析】該病句類型為詞語搭配不當。作為一種行業參照“標準”只能是作出“規定”， 不能作出“決定”。
【答案】②；“決定”改為“規定”。
17、閱讀下面的材料，回答問題。(7分)
數字時代的書寫方式，紙筆書寫已不再是主流，電腦輸入越來越普及。“筆”是輸入法，“墨”分RCB (紅綠藍色彩模式)，“紙”有doc、txt，行楷草隸篆的轉換也不過是鼠標輕輕一點。盡管如此，還是有人保持紙筆書寫的習慣。
對于紙筆書寫與電腦輸入，你有什么看法？請簡要闡述。(要求：表達簡明連貫，言之成理，150字左右。）
答：
【命題立意】本題考查綜合運用語言的能力。
【解析】此類題要求考生能夠聯系時代，透過現象看本質，展開豐富的想象和聯想，能針對材料提出自己的觀點并做簡要闡述。紙筆書寫和電腦輸入各有優劣，圍繞一點展開，言之有理即可。不求觀點深刻獨到，但求分析全面完整，表述清晰，簡明、連貫。
【答案】示例一：數字時代，要重視紙筆書寫。紙筆書寫是一種原生態的記錄方式，手稿具有私人意義，留存許多記憶；紙筆書寫動作是下意識的，有助于思維連貫，寫作過程會比較美好。堅持紙筆書寫習慣，可以增進對漢字的喜愛；追求紙筆書寫之美，可以促進對傳統文化的繼承和發展。
示例二：電腦輸入，總體效率更高。經驗告訴我們，初成的文稿一般還要反復進行文字修改和段落調整，如果是在紙上，修改和調整既不方便，還會浪費紙張。如果寫作還需要參考或引述網上的電子文本，與紙筆書寫相比，電腦輸入的優勢更明顯。在網絡實時通訊方面，電腦輸入可以大顯身手，紙筆書寫則完全沒有用武之地。
五、寫作(70分)
18、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800寧的議論文或記敘文。(70分)
運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。(馮驥才)
要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選；(3)立意自定；(4)題日自擬；(5)不得抄襲，不得套作。
【作文導寫】
今年的高考作文命題材料簡明、指向明確，沒有審題障礙，不用猜題、不易離題。因為材料直接告訴了考生有關的人生哲理，考生只要聯系自己的人生體驗去詮釋和感悟即可。材料的前半段是引言，后半段才是關鍵，而關鍵詞是“賽跑、時間和路程”。
考生首先要弄清楚人生路程的含義，要弄清楚人生是否豐富、是否有意義不是在于一個人走了或跑了多少路，而在于領會人活著怎樣才有意義。比如，有些考生從“貴在生命的內涵”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“人生沒有休止符”、“用心丈量人生之路”、“奔跑的姿勢”等等立意都是可取的，同時“生命的意義與長度無關”、“生命既需要寬度，也需要長度”等對立觀點也是可以的。
但是，就今年作文命題本身來說，輕性靈重教化，思辨性不強。如果沒有真正的人生感悟和閱讀感悟，考生要寫好還真不容易。考生寫作中還很可能出現大話、套話、空話，寫出來的東西比較無趣，沒有創意的平庸之作難免。作文命題還應該提倡讓學生抒發性靈，而不是說教。
當然，真正有思想深度、有真情實感、有斐然文采的作文還是可以取得高分的。這就在于考生是否能寫出自己經歷的具體故事，是否能在感動自己的同時打動他人，如果寫議論文的話就要寫出“是什么”“為什么”，要看立意的角度是否新穎。
另據馮驥才先生介紹，出現在作文題中的這句話并非出自他的哪一篇文章，而是他的“思想與心靈的片段”，這些句子突然在某個時刻從大腦中迸發出來，他又隨手將其記錄了下來。這樣的“片段”在他的博客中有幾百句，已經于2009年結集出版，書名為《靈性》。就像泰戈爾的《飛鳥集》、紀伯倫的《先知》，《靈性》中收錄的都是馮驥才富含詩意與哲理的話語，包括了對自然、生命、人生、生活、藝術、歷史、社會等各方面的沉思和感悟。
馮驥才坦言，自己已忘了是在什么樣的情景下想到被選為作文題的這句話，不過，這句話的前半句是為了后半句作鋪墊的，他想要表達的意思就是：人生的時間有限，要盡可能地發揮自己的能量，努力實現自己的目標和理想，盡量走得更遠、做更多的事、做好一點兒。
