評(píng)論
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一、古代詩文閱讀（27分）
（一）默寫常見的名句名篇（6分）
1. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
(1) 長太息以掩涕兮，________________。（屈原《離騷》）
故木受繩則直，______________。（荀子《勸學(xué)》）
(2) ________________，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）
斜陽草樹，尋常巷陌，___________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）
(3) 蜂房水渦，_______________。（杜牧《阿房宮賦》）
月出于東山之上，________________。（蘇軾《赤壁賦》）
（二）文言文閱讀（15分）
閱讀下面得文言文，完成2-4題。
張自新傳
[明]歸有光
張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹①未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責(zé)，若老師然。髫齔喪父，家計(jì)不能支。母曰：“吾見人家讀書，期望青紫②，萬不得一。且命已至此，何以為書？”自新涕泣長跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞?dòng)兴Z，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。
兄為里長，里多逃亡，輸納無所出。每歲終，官府催科，搒掠無完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。縣吏怪其意氣。方授杖，輒止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里長，實(shí)書生也?！痹囍?，立就，慰而免之。
自新視豪勢眇然不為意。吳中子弟多輕儇③，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語戲笑，自新一切不省，與之語，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下竟何如？”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補(bǔ)學(xué)官弟子員，學(xué)官索贄金甚急，自新實(shí)無所出，數(shù)召笞辱，意忽忽不樂，欲棄去，俄得疾卒。
歸子曰：余與自新游最久，見其面斥人過，使人無所容。儔人廣坐間，出一語未嘗視人顏色。笑罵紛集，殊不為意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自見者。淪沒至此，天可問邪？余悲自新之死，為之?dāng)⒘衅涫隆? （選自《震川先生集》卷二十六 有刪節(jié)）
［注］1屹屹：同“矻矻”，勤奮不懈的樣子。2青紫：古代公卿經(jīng)帶之色，這里俯楷高官昱爵。3輕儇：輕佻，不莊重。
2．對下列的句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.自新隨口而應(yīng)，若索了者 了：明白，了解
B.不知貧賤之為戚也 戚：憂愁
C.縣吏怪其意氣 怪：責(zé)怪
D.見其面斥人過 面：當(dāng)面
3．下面對文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.童年喪父的張自新沒有因母親的看法而放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持耕讀，嘯歌古人，幽然自得。
B. 張自新對吳中子弟的摯語不以為意，也不理解，所以無法與他們交流。
C.作者對張自新的坎坷經(jīng)歷和懷才不遇深有感慨他的病故，寫了這篇傳。
D.文中選取張自新讀書敏慧，耕讀奉母等幾件事來塑造人物，選材典型，形象飽滿。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
（１）且鴻寧以衣食憂吾母耶？（5分） 譯：
（２）自薪輒詣縣自代，而匿其兄他所（4分） 譯：
（三）古代詩歌閱讀（6分）
5.閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）
江行
[宋]嚴(yán)羽
暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。
殘雪和雁斷，新月帶潮生。
天到水中盡，舟隨樹杪行。
離家今幾宿，厭聽棹①歌聲。
［注］①棹歌：行船時(shí)船工所唱的歌。
（１）詩人為什么“厭聽棹歌聲”？（2分） 答：
（２）請從“景” 與“情”的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。（4分） 答：
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）
（一）文學(xué)名著閱讀（10分）
6.下列各項(xiàng)中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A.趙云保護(hù)著麋夫人，阿斗突圍，好不容易脫離危險(xiǎn)，曹操的追兵又到了。趙云苦苦勸說受了重傷的麋夫人抱著阿斗上馬，自己步行護(hù)衛(wèi)。但為了讓趙云全力保護(hù)劉備的骨肉，麋夫人把阿斗交給趙云，就拔劍自殺了。（《三國演義》）
B.吳蓀甫雄心勃勃，總想擴(kuò)大自己的事業(yè)。他和幾個(gè)朋友組建了益中信托公司，以較低的價(jià)格收購了幾個(gè)小廠，并準(zhǔn)備加以擴(kuò)充。他希望自己生產(chǎn)的燈泡、肥皂等日用品將來能銷往鄉(xiāng)村。（《子夜》）
C．高老太爺?shù)牟∫恢辈灰姾?，高家便求助于神的幫助，拜菩薩、祭天之后，便是捉鬼。捉了高老太爺病房里的鬼，還要捉高工館所有房間的鬼。捉鬼捉到覺慧的房間時(shí)，覺慧卻緊閉房門，將巫師等人擋在了門外。（《家》）
D.馬斯洛娃被判去西伯利亞做苦工。為了替被誣告的馬斯洛娃伸冤，涅赫柳多夫四處奔走。上訴失敗后，涅赫柳多夫決定陪她去西伯利亞，并再次向她求婚。但是，馬斯洛娃拒絕了他，決定與西蒙斯結(jié)婚。（《復(fù)活》）
E.老葛朗臺(tái)的葡萄園這一年收成非常好，他十分高興，于是從太太的衣柜里挑了一件十分漂亮的衣服，送給了一直為主人效忠的拿儂。這是老葛朗臺(tái)送給拿儂的許多禮物中最貴重的一件。（《歐也妮·葛朗臺(tái)》）
7.簡答題。（任選一題，100字左右）（5分）
（1）簡述《紅樓夢》中賈珍請王熙鳳到寧國府協(xié)理秦可卿喪事的原因和過程。 答：
（2）簡述《巴黎圣母院》中窮詩人甘果瓦與愛斯梅拉達(dá)結(jié)成名義夫妻的經(jīng)過。 答：
（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）
8.閱讀下面的《論語》選段，回答問題。（6分）
①子曰：“里①仁為美。擇不處仁，焉得知？”（《里仁》
②子曰：“德②不孤，必有鄰③。（《里仁》）注：①里：居。②德：有德之人。③鄰：親近
（1）下列對選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 環(huán)境對人的道德修養(yǎng)有重要影響，要慎重選擇。理想的居處應(yīng)當(dāng)是仁德之所。
B. 近朱者赤，擇“仁”而處，受到仁德者的熏陶，對自己仁德的養(yǎng)成很有助益。
C. 選擇與仁德為鄰，體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，如不這樣，別人怎么知道你的仁呢？
D. 同聲相應(yīng)，同氣相求，有道德的人不會(huì)孤立，會(huì)有志趣相同的人來親近他。
（2）孔子說：“無友者不如己者。”（《學(xué)而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。請結(jié)合上面有關(guān)“擇處”的選段，談?wù)勀銓@句話的理解。（3分） 答：
三、現(xiàn)代文閱讀（12分）
閱讀下面的文字，完成9—11題。
尺度
彭程
對于絕大多數(shù)的人物、行為、時(shí)間，在絕大多數(shù)的情形下，有兩個(gè)字是躲避不開的：尺度。幾乎多有的領(lǐng)域、一切事物，都因尺度的介入、參與而存在、運(yùn)行，自足自立。
尺度具有相對性。在某個(gè)人群某種環(huán)境中被視為天經(jīng)地義的尺度，換一種背景來看，可能匪夷所思，莫名其妙。馳騁于想象王國的作家悲壯的叫喊“不創(chuàng)造毋寧死”，而另一邊，浸潤了實(shí)證精神的科學(xué)家會(huì)奇怪，如此虛幻的勾當(dāng)何以會(huì)讓人付出整個(gè)身心。這時(shí)，尺度之不同簡直成為一道墻垣了。所以這個(gè)世界上才會(huì)有那么多的隔膜、誤解乃至對抗，小到一個(gè)家庭中長幼之間的代溝，大到亨廷頓所說的“文明的沖突”。
尺度具有普遍性，但是也不時(shí)會(huì)有意外，仿佛當(dāng)今賽事頻爆冷門。當(dāng)代哲學(xué)家雄特跟斯坦放棄巨額家族遺產(chǎn)，因?yàn)樗鼈兎恋K了他的哲學(xué)思考。明代作家袁中郎辭去蘇州行政長官之職，因?yàn)樗娜の妒菬o羈無絆，與山水相喝和。這些人當(dāng)然是常人眼里的“另類”，但你不能說他們沒有尺度。也許梭羅概括的最到位：“如果誰沒有跟隨隊(duì)伍的步伐，很可能他聽到了另一種歧點(diǎn)?！彼麄儗鹘y(tǒng)的尺度不以為然，心中有著自己獨(dú)特的標(biāo)高。越是杰出者就越勇于沖破流俗，因?yàn)樗麄兊哪苛Ω芏床焓挛锏谋举|(zhì)，更能窺見大美所在。相比人云亦云者，他們更樂于自己決定怎樣邁步。
這就接近了一個(gè)重要的觀念：尺度的核心是個(gè)性?；蛘哒f，個(gè)性決定了尺度的美貌。一條因果之鏈連接了二者。而所謂個(gè)性，不過是源自對生活的獨(dú)特領(lǐng)悟和由此而生的特異的行為姿態(tài)。在常人難以理解之處，特立獨(dú)行這憑借自己的尺度成就了不尋常的人生。
越是在這個(gè)復(fù)制的時(shí)代，獨(dú)特的個(gè)性就越顯得重要。而個(gè)性的極致是與尺度的臻于極致互為表里的。然而我們看到的情形卻不容樂觀，眾多的生命樣式都仿佛在一個(gè)模子里鑄成，更令人憂慮的是人們對此每每視而不見。據(jù)說隨著基因工程等現(xiàn)代科技的發(fā)展，人除看得享長壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可選擇夢露的容貌、喬丹的體型。這當(dāng)然令人雀躍，但為什么很少聽人談及要為自己選擇獨(dú)特的生存尺度呢？為什么不努力將尺度設(shè)定的更合理、更美好、更杰出呢？
9.下列對文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A.作者認(rèn)為，幾乎所有領(lǐng)域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另類”，也有他們自己的尺度。
B．第三段列舉維特根斯坦、袁中郎的“另類”示例，并引用梭羅的名言，是為了證明“尺度具有普遍性”的觀點(diǎn)。
C．由于現(xiàn)代可以運(yùn)用基因工程等高科技克隆夢露的容貌、喬丹的體型，因此作者認(rèn)為這是一個(gè)“復(fù)制的時(shí)代”。
D．作者在文末運(yùn)用兩個(gè)問句，對忽視個(gè)性的流俗表達(dá)了深切的憂慮，就個(gè)性化生存發(fā)出了熱切的呼喚，引人深思。
E．本文開篇提出“尺度”的話題，接著論述其“相對性”，在闡析其“普遍性”中的“意外”，而后提示出“尺度的核心是個(gè)個(gè)性”。
10．第二段中提到“尺度之不同簡直成為了一道墻垣了”，作者為什么這樣說？（3分）
答：
11．結(jié)合本文，舉例闡述你對“個(gè)性決定了尺度的相貌“這句話的理解。（4分）
答：
