在全國人口中有八分之一是黑人奴隸，他們并非遍布在全國各地，而是大部分集中在我國南方。這些黑人構成一個特殊強有力的權益。大家都知道這權益是導致戰爭的原因。為了達到加強、永久化保持和擴大這個權益的目的，叛亂分子甚至不惜通過戰爭瓦解聯邦；而政府方面，只不過是要求有權限制奴隸制擴大其地域。雙方誰也沒有料想到，戰爭竟會達到現在已出現了這種規模，或持續這么久。雙方誰也不曾料到，沖突的緣由可能會隨著沖突的結束而結束，或甚至在沖突本身結束之前，便已終止；每一方都尋求能比較輕易地獲得勝利，戰爭的結果也不那么帶有根本性和驚人。雙方都讀著同一部《圣經》，祈禱于同一個上帝；每一方都求上帝幫助他們一方，而反對另一方。這看來也許有些不可思議，怎么可能有人公然敢于祈求公正的上帝幫助他從別人的血汗中榨取面包；不過，我們且不要論斷別人，以免自己遭到論斷吧。雙方的祈禱都不可能得到回應；任何一方的祈禱也沒有得到充分的回應。

全能的上帝另有他自己的目標。“由于種種罪過，世界受難了!因為這些罪過是不可避免的；但是，讓那引來罪過的人去受罪吧。”*如果我們假定美國的奴隸制是這里所說的罪惡之一，它按上帝的意旨是不可避免的，而現在在經過了上帝規定的時限之后，他決心要消滅它，再假定上帝使得南北雙方進行了這場可怕的戰爭，以作為那些犯下罪過的人應該遭受到的苦難，那么我們從中能看出有什么地方有悖于信仰上帝的信徒們總是賦于永遠存在的上帝的那種神性嗎?我們衷心地希望——熱情地祈禱——但愿這可怕的戰爭災禍能迅速過去。然而，如果上帝一定要讓它繼續下去，一直到奴隸們通過二百五十年的無償勞動所堆積起來的財富煙消云散，一直到，如三千年前人們所說的那樣，用鞭子抽出的每一滴血都要用刀劍刺出的另一滴血來償還，而到那時，我們也仍然得說，“主的審判是完全公正無誤的”。**

我們對任何人也不懷惡意，我們對所有的人都寬大為懷，堅持正義；上帝既使我們認識正義，讓我們繼續努力向前，完成我們正在進行的事業；包扎起國家的創傷，關心那些為戰爭作出犧牲的人，關心他們的遺孀和孤兒——盡一切力量，以求在我們自己之間，以及我們和所有的國家之間實現并維護一個公正和持久的和平。