第二章 為政篇（4）
　　子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”
　　The Master said, "At fifteen, I had my mind bent on learning. At thirty, I stood firm. At forty, I had no doubts. At fifty, I knew the decrees of Heaven. At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of truth. At seventy, I could follow what my heart desired, without transgressing what was right."
　　【原文】
　　子曰：“吾十有五而志于學①，三十而立②，四十而不惑，五十而知天命③，六十而耳順④，七十而從心所欲⑤，不逾矩。”
　　【今譯】
　　孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲在社會上站穩腳跟，四十歲遇事不迷惑，五十歲懂得“禮”，已具有對于社會的變化和人生的道路的應變能力，六十歲聽人談話能明辨是非，七十歲順從心里所想的去做，不會越出規矩了。”
　　【注釋】
　　①有（yòｕ）：同“又”，“十有五”即“十五”。②立：有自立，成立等意思，引申為說話做事有獨立見解，能立足于社會。③知天命：簡言之，謂之“知禮”；細言之，則是指對社會變化和人生道路的應變能力。④耳順：聽人談話能明辨是非，能諦聽逆耳之言。⑤從：隨。逾（ｙú）：超越。矩：規矩。
　　【評點】
　　本章是孔子自述70歲以前的人生規跡，有求學，立身、明道的回顧。寫出精神境界提升的過程：從不自覺到自覺、從必然到自由，循序發展的過程。
　　“五十而知天命”的“知天命”，簡言之，謂之“知禮”；細言之，則是指對于社會的認識和體察，對于社會變化和人生道路的應變能力。獲得這種自覺意識，便可聞事物而“耳順”，處事而“隨心所欲，不逾矩”。那種完全從宗教神學觀念或機械論出發，把孔子的“天命觀”等同于“宿命論”的看法，以及把它解釋為“自然發展規律”，都不免偏頗，都缺乏全面、動態的分析。孔子這種“知天命”思想，在中國古代反映著人類理性和智慧的覺醒，標志著我們的祖先認識自然和社會的能力發展到新的歷史階段。孔子倡導積極的人生態度，主張一生學習并無愧地為社稷江山貢獻一切。這種少有所學，長有所立、壯有所成，老有所為的思想，早已成為中華民族的傳統和代代相勉的格言。
　　這篇總結性自述昭示人們：①“志”最為要緊，立定志向，腳踏實地去做，才能成功。②孔子告訴人們，自己并不是天生圣人，自己的知識是學而知之。③十年樹木，百年樹人，樹人的過程就是一個學習的過程。活到老，學到老，人的素質才能不斷提高，才能不斷完善自我，求得發展。２５５5年前的孔子，給我們樹立了“終身”進德修業的榜樣。