《垓下歌》是西楚霸王項(xiàng)羽，在進(jìn)行決一死戰(zhàn)的前夕所作的絕命曲，屬于漢樂府詩類型。這首詩中既洋溢著無與倫比的豪氣，又蘊(yùn)涵著滿腔深情；既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重嘆息，以短短的四句，表現(xiàn)出如此豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的情感，真可謂詩歌史上的一個(gè)奇跡。

漢譯英：項(xiàng)羽《垓下歌》

力拔山兮氣蓋世，
時(shí)不力兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！

許淵沖 譯：
XIANG YU’S LAST SONG
I could pull mountains down, oh! With main and might,
But my good fortune wanes, oh! My steed won’t fight.
Whether my steed will fight, oh! I do not care.
What can I do with you, oh! My lady fair!

[注釋]

[1]此詩集英雄、駿馬、美人、天時(shí)、命運(yùn)、愛情、悲歌于一體，慨嘆人力不敵天時(shí)，倘天時(shí)不利，一切偉力與至美均將毀滅。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也？’項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅（zhuī），常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰（略）。歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。”虞姬有《和項(xiàng)王歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”今人吳汝煜云：“此詩《史記》《漢書》都未見收載，唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中加以引錄，始流傳至今。《楚漢春秋》為漢初陸賈所撰，至唐猶存。劉知幾、司馬貞、張守節(jié)都曾親見，篇數(shù)與《漢書·藝文志》所載無異。本詩既從此書輯出，從材料來源上說，并無問題。有人認(rèn)為漢初不可能有如此成熟的五言詩，頗疑其偽，但從見載于《漢書·外戚傳》的《戚夫人歌》及驪道元《水經(jīng)注·河水注》的《長城歌》來看，可知秦漢時(shí)期的民間歌謠，不乏五言，且已比較成熟。宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》卷十二《考史》認(rèn)為此詩是我國最早的一首五言詩，可見其在中國詩歌史上地位之重要。”（見《漢魏六朝詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1992年版）此外，《楚漢春秋》雖已失傳，但陸賈的另一更為重要的著作《新語》卻流傳至今，中華書局1986年出版了當(dāng)代學(xué)者王利器的校註本。《新語》中有不少五言韻語，如《道基篇》的“潤之以風(fēng)雨，曝之以日光。溫之以節(jié)氣，降之以殞霜。位之以衆(zhòng)星，制之以斗衡。苞之以六合，羅之以紀(jì)綱。改之以災(zāi)變，告之以禎祥。動(dòng)之以生殺，悟之以文章。”類似句式全書多見。尤其是《術(shù)事篇》的“德薄者位危，去道者身亡。萬世不易法，古今同紀(jì)綱”，以及《輔政篇》的“甘言之所嘉，靡不為之傾。惟堯知其實(shí)，仲尼見其情”，明顯具有了五言詩的基本風(fēng)調(diào)。從五言韻語的角度看，陸賈所記的虞姬五言詩是頗為可信的。換言之，秦漢之交的這首五言詩應(yīng)是陸賈加工潤色的作品。 　

[2]騅不逝：重圍之中的駿馬不再向前飛奔了。騅：黑白相間的馬。 　

[3]若：你。

[評析]

朱熹：“項(xiàng)羽所作垓下帳中之歌，其詞慷慨激烈，有千載不平之余憤。若其成敗得失，則亦可以為強(qiáng)不知義者之深戒。”（魏慶之《詩人玉屑》卷十三《晦庵論垓下賬中之歌》） 《樂府詩集》卷五八無名氏《項(xiàng)王歌》：“無復(fù)拔山力，誰論蓋世才？欲知漢騎滿，但聽楚歌哀！悲看騅馬去，泣望艤舟來。”

唐順之《精選批點(diǎn)史記》卷一：“《垓下歌》悲壯嗚咽，與《大風(fēng)》各自模寫帝王興衰氣象。”

沈德潛《古詩源》卷二：“‘可奈何’、‘奈若何’，嗚咽纏綿，從古真英雄必非無情者。” 梁啟超《中國之美文及其歷史》：“這位失敗英雄寫自己最后情緒的一首詩，把他整個(gè)人格活活表現(xiàn)，讀起來像看加爾達(dá)支勇士最后自殺的雕像。則今二千多年，無論那一級社會(huì)的人幾乎沒有不傳誦，真算得中國最偉大的詩歌了。”又：“這首短歌，給二千年來許多武士很深的印象。一般人讀起來，沒有不替他灑同情之淚。”
錢鍾書《管錐編》第一冊《項(xiàng)羽本紀(jì)》：“‘項(xiàng)王乃悲歌慷慨。……美人和之’。周亮工《尺牘新鈔》三集卷二釋道盛《與某》：‘余獨(dú)謂垓下是何等時(shí)，虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩！即有作，亦誰聞之而誰記之歟？吾謂此數(shù)語者，無論事之有無，應(yīng)是太史公‘筆補(bǔ)造化’，化為傳神。’語雖過當(dāng)，而引李賀‘筆補(bǔ)造化’句，則頗窺‘偉其事’、‘詳其跡’（《文心雕龍·史傳》）之理，故取之。”