評(píng)論
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(五)閱讀下文，完成第17－22題。(17分)
沈周
⑴沈周，字啟南，長(zhǎng)洲人。祖澄，永樂(lè)間舉人材，不就。所居曰西莊，日置酒款賓，人擬之顧仲瑛。伯父貞吉，父恒吉，并抗隱。構(gòu)有竹居，兄弟讀書其中。工詩(shī)善畫，臧獲亦解文墨。邑人陳孟賢者，陳五經(jīng)繼之子也。周少?gòu)闹危闷渲甘凇Ｄ晔唬文隙迹靼夙嵲?shī)，上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰臺(tái)賦》，援筆立就，恭大嗟異。及長(zhǎng)，書無(wú)所不覽。文摹左氏，詩(shī)擬白居易、蘇軾、陸游，字仿黃庭堅(jiān)，并為世所愛(ài)重。尤工于畫，評(píng)者謂為明世第一。
⑵郡守欲薦周賢良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂決意隱遁。所居有水竹亭館之勝，圖書鼎彝充牣①錯(cuò)列，四方名士過(guò)從無(wú)虛日，風(fēng)流文彩，照映一時(shí)。奉親至孝。父歿，或勸之仕，對(duì)曰：“若不知母氏以我為命耶？奈何離膝下。”居恒厭入城市，于郭外置行窩，有事一造之。晚年，匿跡惟恐不深，先后巡撫王恕、彭禮咸禮敬之，欲留幕下，并以母老辭。
⑶有郡守征畫工繪屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被攝。或勸周謁貴游以免，周曰：“往役，義也，謁貴游，不更辱乎！”卒供役而還。已而守入覲，銓曹②問(wèn)曰：“沈先生無(wú)恙乎？”守不知所對(duì)，漫應(yīng)曰：“無(wú)恙。”見(jiàn)內(nèi)閣，李東陽(yáng)曰：“沈先生有牘乎？”守益愕，復(fù)漫應(yīng)曰：“有而未至。”守出，倉(cāng)皇謁侍郎吳寬，問(wèn)“沈先生何人？”寬備言其狀。詢左右，乃畫壁生也。比還，謁周舍，再拜引咎，索飯，飯之而去。周以母故，終身不遠(yuǎn)游。母年九十九而終，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。
【注】①牣：滿。②銓曹：吏部官員。
⒘寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)
⑴漫應(yīng)曰( ) ⑵寬備言其狀( )
【參考答案】⑴漫應(yīng)曰(隨便) ⑵寬備言其狀(詳細(xì))（各1分）
【考點(diǎn)】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義
主要考查常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的意義。
【解析】文言實(shí)詞在具體文句中來(lái)貫通解釋。
⒙下列句中加點(diǎn)字不屬于通假字的一項(xiàng)是(2分)
A.父沒(méi)，或勸之仕 B.卒供役而還
C.故患有所不辟也 D.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之
【參考答案】B
【考點(diǎn)】通假字
【解析】A.通“歿”，去世。B. 完畢，終了。C. 同“避”，躲，設(shè)法躲開。D. 通“辨”，分別，辨別。萬(wàn)鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它。
⒚下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的—項(xiàng)是(2分)
A.①周以母故 ②而告以成功
B.①飯之而去 ②涵淡澎湃而為此也
C.①評(píng)者謂為明世第一 ②如今人方為刀俎，我為魚肉
D.①入其姓名 ②今其智乃反不能及
【參考答案】C
【考點(diǎn)】理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法
常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則、之。
這里“文言虛詞”的概念沿用傳統(tǒng)提法。“在文中的意義和用法”指在具體語(yǔ)境中的常見(jiàn)意義和用法。
【解析】A.①因?yàn)? ②用 B.①就 ②表方式
C.① ②表判斷是 D.①代指“他的” ②代指那些。
⒛把下列句子解釋成現(xiàn)代漢漢語(yǔ)（6分）
⑴里人疾周者，入其姓名，遂被攝。
⑵比還，謁周舍，再拜引咎。
【參考答案】⑴里人疾周者，入其姓名，遂被攝。
翻譯：有憎恨沈周的鄉(xiāng)人，把他的姓名列入（畫工的名單），于是（他）被傳喚（去畫壁）。（得分點(diǎn)：定語(yǔ)后置、疾、攝）
⑵比還，謁周舍，再拜引咎。
翻譯：等到回來(lái)，（郡守）前往沈周家拜訪，叩拜兩次，主動(dòng)承擔(dān)過(guò)失。（得分點(diǎn)：比、謁、引）
【考點(diǎn)】理解并翻譯文中的句子
古文翻譯要求以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。
21.第③段詳寫了郡守對(duì)沈周態(tài)度的變化，其主要作用是__________________。(2分)
【參考答案】從側(cè)面襯托沈周影響之大和為人寬厚（一點(diǎn)1分）
【考點(diǎn)】對(duì)文言傳記中人物形象的分析
【解析】郡守對(duì)沈周態(tài)度的變化反應(yīng)了郡守對(duì)沈周身份認(rèn)識(shí)的加深，突出沈周的人格魅力。
22.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)析沈周隱逸的原因。(2分)
【參考答案】沈周厭入官場(chǎng)，素愛(ài)山林，欲行孝道。（一點(diǎn)1分）
【考點(diǎn)】篩選文中的信息
考查重點(diǎn)主要包括指明信息的具體內(nèi)容，判斷信息所屬的性質(zhì)，根據(jù)要求提取相關(guān)信息。
【解析】通過(guò)閱讀原文我們不難發(fā)現(xiàn)沈周之所以選擇隱逸就是因?yàn)閰捑牍賵?chǎng)生活、向來(lái)鐘情山林、行孝母親。
(六)閱讀下文。完成第23－27題。(12分)
南方號(hào)桂海，秦取百粵，號(hào)曰桂林。桂之所產(chǎn)，古以名地。今桂產(chǎn)於欽、賓二州，於賓者，行商陸運(yùn)致之北方；於欽者，舶商海運(yùn)致之東方。蜀亦有桂，天其以為西方所資歟？桂之用於藥，尚矣，枝能發(fā)散，肉能補(bǔ)益，二用不同。桂性酷烈，易以發(fā)生，古圣人其知之矣。桂枝者，發(fā)達(dá)之氣也，質(zhì)薄而味稍輕，故傷寒湯飲，必用桂枝發(fā)散，救里最良。肉桂者，溫厚之氣也，質(zhì)厚而味沉芳，故補(bǔ)益圓散，多用肉桂。今醫(yī)家謂桂年深則皮愈薄，必以薄桂為良，是大不然，桂木年深愈厚耳，未見(jiàn)其薄也。以醫(yī)家薄桂之謬，考於古方桂枝肉桂之分，斯大異矣。又有桂心者，峻補(bǔ)藥所用也。始剝厚桂，以利竹棬曲，刮取貼木多液之處，狀如绖帶，味最沉烈，於補(bǔ)益尤有功。桂開花如海棠，色淡而葩小，結(jié)子如小橡子，取未放之蘂乾之，是為桂花，宛類茱萸，藥物之所緩，而食品之所須也。種桂五年乃可剝，春二月、秋八月，木液所剝之時(shí)也。桂葉比木樨葉稍大，背有直脈三道，如古圭制然，因知古人制字為不茍?jiān)啤?/p>
選自《嶺外代答》卷八《花木門·桂》，《嶺外代答》為南宋周去非在淳熙五年(1178年)任桂林縣尉時(shí)所撰寫的筆記。《嶺外代答》只有鈔本流傳，收入永樂(lè)大典和四庫(kù)全書。后有《知不足齋叢書》鈔本。
23．寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思(2分)
⑴取未放之蕊干之 （ ） ⑵固知古人制字為不茍?jiān)?（ ）
【參考答案】⑴取未放之蕊干之 （使……干燥） ⑵固知古人制字為不茍?jiān)?（草率）
【考點(diǎn)】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義
主要考查常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的意義。
【解析】文言實(shí)詞在具體文句中來(lái)貫通解釋。
24．與“桂之所產(chǎn)，古以名地”意思最接近的一項(xiàng)是（ ）(2分)
A.因是桂的產(chǎn)地，自古以來(lái)就有名了。
B.因是桂的產(chǎn)地，古時(shí)就把桂作地名。
C.桂出產(chǎn)的地方，自古以來(lái)就是地名。
D.桂出產(chǎn)的地方，古時(shí)候就是個(gè)名勝。
【參考答案】B
【考點(diǎn)】理解并翻譯文中的句子
古文翻譯要求以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。
【解析】作為客觀題，讓考生來(lái)選擇，考生大可以用代入法去判斷。
25.畫浪線部分介紹桂葉運(yùn)用了說(shuō)明方法，其作用是___________________。(2分)
【參考答案】先作比較說(shuō)明桂葉的大小，再用數(shù)字介紹葉脈的數(shù)量，準(zhǔn)確清晰地說(shuō)明了桂葉的形狀（對(duì)一點(diǎn)即得1分）
【考點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思
重點(diǎn)考查對(duì)文章的層次、段落或整體的把握能力。
【解析】分析這些說(shuō)明方法的作用就看它能夠提供什么樣的信息。
26.聯(lián)系全文，概括桂的功用。（不超過(guò)12字）（2分）
【參考答案】桂能入藥，又可食用。（各1分）
【考點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思
重點(diǎn)考查對(duì)文章的層次、段落或整體的把握能力。
【解析】要求高度概括，實(shí)際上就是兩方面：藥用、食用。
27.以畫橫線的句子為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明本文科學(xué)性和文學(xué)性相結(jié)合的特點(diǎn)。(4分)
【參考答案】這兩句用近似對(duì)稱的句式強(qiáng)調(diào)了桂枝、肉桂的特性及藥用價(jià)值的不同，又用“必”和“多”等詞語(yǔ)從程度上準(zhǔn)確地說(shuō)明了二者藥用上的差異，既有文學(xué)性又有科學(xué)性。（一點(diǎn)2分）
【考點(diǎn)】結(jié)合文中重要語(yǔ)句理解文章的科學(xué)性和文學(xué)性。
【解析】以劃線句子為例，進(jìn)行分析科學(xué)性和文學(xué)性的特點(diǎn)。
二 寫作 70分
28.根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩(shī)歌除外）。
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品，單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說(shuō)這種作品“不可無(wú)一，不可有二”。
【材料】鄭燮（公元1693──1765），字克柔，號(hào)板橋，江蘇揚(yáng)州興化人。著名的“揚(yáng)州八怪”之一。他生性豪放，落拓不羈。中年（乾隆元年）舉進(jìn)士，曾任山東范縣（今屬河南）、濰縣知縣，頗有政績(jī)，極受人民愛(ài)戴。乾隆十八年，濰縣大旱，鄭燮為救濟(jì)災(zāi)民，請(qǐng)賑忤上罷官。晚年客居揚(yáng)州賣畫為生。他在仕途上雖不得意，但在詩(shī)、書、畫藝術(shù)領(lǐng)域取得了卓越成就。有《板橋集》傳世，《清史稿》卷五四有傳。
在中國(guó)書畫的歷史上，再難找到鄭板橋這樣在民間具有歷久不衰的轟動(dòng)效應(yīng)的。文人墨客也好，普通百姓也罷，一說(shuō)起書法繪畫，怪石蘭竹，或是提起清正愛(ài)民的好官，人們都會(huì)自然地想起鄭板橋、說(shuō)到板橋鄭燮這個(gè)名字。他的“六分半書”的書法、剛勁瀟灑的“瘦竹、“難得糊涂”的名言，幾乎是家喻戶曉，無(wú)人不知。的確，“難得糊涂”這四個(gè)字，包含著既簡(jiǎn)單又深刻的人生哲理，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的大千世界。在中國(guó)百姓的心目中，鄭板橋可稱得既有幽默個(gè)性、又有嶙峋傲骨的名士。
鄭板橋的書法被人們稱作“板橋體”，因?yàn)榇蟊妼?duì)其人品的熱愛(ài)，所以數(shù)百年來(lái)無(wú)論從事何種職業(yè)、無(wú)論操有何種口音的人皆爭(zhēng)相傳誦，有人說(shuō)板橋體是六分半書，還有人說(shuō)他是七分半書。其實(shí)怎樣稱謂并不重要，我們欣賞鄭板橋書法，首先要分析板橋書法產(chǎn)生的時(shí)代條件和文化環(huán)境。了解了客觀條件之后再來(lái)了解主觀條件。
乾隆時(shí)代是滿清王朝封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，乾隆在大興文字獄、殘酷鎮(zhèn)壓具有反清復(fù)明思想的知識(shí)份子的同時(shí)，繼續(xù)推行博學(xué)鴻詞的選賢制度，以收攏漢族知識(shí)份子為其王權(quán)服務(wù)。他借編輯《四庫(kù)全書》和翻刻《三希堂法帖》弘揚(yáng)儒家地位、以達(dá)到規(guī)范知識(shí)份子審美觀的目的。為了適應(yīng)八股取士的需要，他大力提倡以“烏黑、整潔”為審美標(biāo)準(zhǔn)的“館閣體”。康熙、雍正以來(lái)重視帖學(xué)而輕視碑學(xué)，致使王室成員把趙孟頫、董其昌奉若神明。乾隆本人寫得一手綿軟的毛筆字，就是這個(gè)時(shí)代的反映。
鄭板橋所生活的清代中葉，揚(yáng)州一帶是商業(yè)十分繁榮的地區(qū)，乾隆六次南巡，許多城鎮(zhèn)大興土木，也助長(zhǎng)了城市文化事業(yè)的發(fā)展。“十里長(zhǎng)街市井連”的揚(yáng)州就是這時(shí)發(fā)展起來(lái)的。富有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的市民渴望在文化層次上的提高，“他們的追求和模仿往往流于表面化，同時(shí)也不知不覺(jué)從自己的審美趣味出發(fā)，對(duì)貴族化的傳統(tǒng)文化加以抵制和改造。鄭燮的書風(fēng)正好與市民意識(shí)對(duì)典雅的嘲弄暗和”（《中國(guó)書法鑒賞大辭典》邱振中語(yǔ)）。
當(dāng)時(shí)購(gòu)買鄭板橋書畫者絡(luò)繹不絕。“凡王公大人，卿士大夫，騷人詞伯，山中老僧，黃冠煉客，得其片紙、只字書，皆惜藏庋”（《鄭板橋全集。自敘》）。鄭板橋賣書賣畫的趣聞?shì)W事在民間流傳頗多，如因嗜狗肉美味而誤中鹽商之計(jì)被騙去字畫、只肯付銀二千兩的一半而得板橋半副對(duì)聯(lián)等故事，都足以說(shuō)明板橋的書畫作品不只是無(wú)償?shù)毓?quán)貴們欣賞的藝術(shù)品。他在去世前六年寫的《潤(rùn)格》帖（一稱《謝客告示》）即最有力的佐證：“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對(duì)聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物實(shí)物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂(lè)，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠猶恐賴賬。年老體倦，亦不能陪諸君子作無(wú)益語(yǔ)言也。畫竹多于買竹錢，紙高六尺價(jià)三千。任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊。乾隆己卯，拙工和尚屬公謝客。板橋鄭燮”（《板橋集》）
鄭板橋的儲(chǔ)事態(tài)度決定了他以嘲世主義的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作。那種傳統(tǒng)的文人氣質(zhì)和清高的作風(fēng)在鄭板橋身上早已明顯退去。藝術(shù)家要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就要研究各個(gè)層次人們的審美心態(tài)，以自己的審美和作品去適應(yīng)社會(huì)。“揚(yáng)州八怪”都是在政治上不得意而轉(zhuǎn)入藝術(shù)界的知音，其藝術(shù)追求很快與揚(yáng)州及沿海地區(qū)商人的審美心態(tài)一拍即和。就是這樣一種時(shí)代背景，為鄭板橋提供了一個(gè)展示其藝術(shù)才華的廣闊天地。他以獨(dú)具自家面目的怪書出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的書壇上，大張旗鼓地向所謂正統(tǒng)書風(fēng)宣戰(zhàn)，有力地沖擊了風(fēng)行于世的“館閣體”。
“板橋體”書法藝術(shù)是鄭板橋?qū)徝佬膽B(tài)的濃縮和總結(jié)，是他文化性格的提煉與映照。他的書法最突出的特點(diǎn)是各種技法相互滲透。他不僅把書法中的各種書體融入其中，而且還把繪畫中的技法也融入其書法中。中國(guó)書法藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的依附關(guān)系，是世界上任何藝術(shù)無(wú)法比擬的，離開傳統(tǒng)就喪失了書法藝術(shù)的生命。鄭板橋?qū)鹘y(tǒng)文化的繼承極為全面和深入。其行書和小楷具有鐘繇、王羲之遺韻；他的題畫之作又往往把各種書體的筆意融為一體，極具天機(jī)暢然之意蘊(yùn)。無(wú)論他的《懷素自敘節(jié)選》七行臨摹書作，還是《臨岣嶁碑軸》，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地臨寫，而是進(jìn)行一種取象去形的創(chuàng)造。這兩件作品都是以篆寫隸，用筆沉著痛快，隨意率真，意趣豐足。不過(guò)，鄭板橋用功最多的是蘇東坡、黃山谷、懷素等人和《瘞鶴銘》。
鄭板橋說(shuō)他自己“既無(wú)涪翁之勁跋，又鄙松雪之滑熟，徒矜奇異，創(chuàng)為真隸相參之法，而雜以行草”。所謂“真隸相參之法”，就是把分隸的筆法筆意乃至結(jié)構(gòu)參入行楷之中，同時(shí)又以行草筆勢(shì)為之。這就是他特有的“板橋體”、“六分半書”。
書法是一種古老的文化，在這種文化的發(fā)展中，其惰性是很大的，尤其是在楷書成熟以后，再也難以出現(xiàn)王羲之、歐陽(yáng)詢那樣對(duì)書體的發(fā)展起到重大作用的書法大師。書法家的成功從對(duì)書體的改革轉(zhuǎn)入了表現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性的塑造。許多功力深厚者也未能逾越惰性所形成的障礙。鄭板橋的成功之處在于他既能繼承傳統(tǒng)，又能融會(huì)各體各法而出自家面貌，鮮明地塑造出了他本人的藝術(shù)個(gè)性。他以繪畫的技法用于書法，不僅在當(dāng)時(shí)是驚人之舉，就是幾千年來(lái)也還沒(méi)有象他這樣的自我創(chuàng)造。
鄭板橋的《論書詩(shī)軸》是“板橋體”的典型代表。放眼望去，如亂石鋪街，似滿天星斗，墨象斑駁，跌宕奇詭，一派冷峭駿跋、嬉笑怒罵而又自然天成的浪漫意趣。“平生愛(ài)學(xué)高司寇”，開篇的幾個(gè)字就已將自家風(fēng)范顯露出來(lái)。“平生”似很平常，“愛(ài)”字的造型十分突出，寓真、行、篆、隸各體筆法于其中，厚重且突兀的“點(diǎn)”在這里十分醒目，“學(xué)高”二字明顯取斜勢(shì)，但細(xì)察之其重心還并不歪斜，“寇”字最后的鉤筆雖怪模怪樣，但十分有力，并在第一行的構(gòu)成中產(chǎn)生了曲線的跌宕。至“且園先生”這里又產(chǎn)生了更為明顯的跌宕，在筆力輕提之后，“書法”二字又以濃墨重筆構(gòu)成了另一種變化，且與前面的“愛(ài)”字形成呼應(yīng)之妙。第一行里有兩次出現(xiàn)“且園”二字，他們的造型有很大不同，就連筆力輕重也有所變化。第一個(gè)“園”字是行楷，而第二個(gè)“園”字則是變了行的草書。“坡公”二字在第二行中有兩處，且有三個(gè)“坡”字，在它們的大小、形態(tài)以及筆法上各不相同。第一個(gè)“坡”字的末筆是用分書筆法，第二個(gè)用的是楷書筆法，而第三個(gè)則又采用點(diǎn)法，藏而不出。“坡書肥厚”的“肥”字，其左筆渾厚、波而不挑，與第一個(gè)“坡”字的撇筆雖有肥瘦之別，但有呼應(yīng)之妙。“山谷書飄飄有奇?zhèn)戎畡?shì)，風(fēng)乎云乎玉條瘦乎”（第三行至第四行），這里的“有奇?zhèn)戎畡?shì)”幾個(gè)字變化劇烈，在造型上有的又瘦又高（“有”字）、有的又矮又壯（“云”字）、有的如揮舞醉拳（“奇?zhèn)取保⒂械娜缤ねっ琅ā坝駰l”）、舉步婀娜。種種變化，都為整體構(gòu)圖設(shè)下了此伏彼起的情趣伏筆，仿佛這些具有神采的點(diǎn)畫都是富有生命的，比起板橋筆下的蘭竹也毫不遜色。第五行的造型更為奇特，“人”字的左筆儼然竹枝竹條，挺拔勁健；而其右半邊的捺劃不正是被風(fēng)吹動(dòng)的竹葉嗎！而這里（四行首“瘦”的左撇、五行末“妙”的末筆、六行的“之”、七行的“趙”末筆）的用筆和造型不正是蘭草么！“東坡所謂超妙入神”這幾個(gè)字可謂真的是超妙入神了。在大小變化、跌宕奇?zhèn)戎校蝗怀霈F(xiàn)了一個(gè)如天上飛來(lái)的草書（“入”字），他是多么瀟灑！有如凌空的閃電從天而下，有如天馬行空獨(dú)往獨(dú)來(lái)。
鄭板橋的捺、“走之”、橫劃都充滿波折震動(dòng)，在極為豐富的變化中相互對(duì)比、相互映襯。“板橋體”中各種不同的造型、筆意和體式、在萬(wàn)千變化的交錯(cuò)中既相互區(qū)別又相互呼應(yīng)，細(xì)細(xì)把玩，意味無(wú)窮。
《鄭燮論書詩(shī)》中所營(yíng)造的是一種獨(dú)抒己見(jiàn)的學(xué)術(shù)氣氛，在萬(wàn)千變化中有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觥⒗碇堑乃伎肌⑿蜗蟮拿枋觥⒅锌系脑u(píng)價(jià)、自信的判斷和表達(dá)。然而，他能嚴(yán)謹(jǐn)中多含活潑的趣味、理智中頗有浪漫的飄逸、變化中不失文人的風(fēng)雅，怪而不荒誕、奇而不離宗、擒能不拘謹(jǐn)、放可有妙逸，實(shí)在難能可貴。正象他的繪畫一樣，他胸中的大千世界通過(guò)這飄逸多變的筆墨線條充分地得以宣泄。不過(guò)，繪畫畢竟是以具象的形象進(jìn)行塑造，而書法比之繪畫，其塑造過(guò)程中的難度可想而知。
板橋的不同心境、不同內(nèi)容的書作，展現(xiàn)給欣賞者的印象是會(huì)有所區(qū)別的。但無(wú)論怎樣變化，他的精神面貌是一致的，他的藝術(shù)風(fēng)格象他人一樣，永遠(yuǎn)留在人們的心中。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
一類卷（63-70 分）基準(zhǔn)分67 分
準(zhǔn)確理解材料，角度恰當(dāng)，立意深刻，中心突出，內(nèi)容充實(shí)。感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有新意，有文采。
二類卷（52-62 分）基準(zhǔn)分57 分
理解材料基本準(zhǔn)確，角度較恰當(dāng)，立意較深刻，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順。
三類卷（39-51 分）基準(zhǔn)分45 分
尚能理解材料，角度尚恰當(dāng)，立意一般，中心尚明確，內(nèi)容尚充實(shí)，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順，偶有語(yǔ)病。
四類卷（21-38 分）基準(zhǔn)分29 分
偏離材料，角度或立意不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)言欠通順，語(yǔ)病較多。
五類卷（加分以下）符合以下一項(xiàng)即為五類：
⑴脫離材料。 ⑵文理不通。 ⑶全文不足400 字。
說(shuō)明：
⑴未寫題目扣2 分。
⑵錯(cuò)別字1 個(gè)扣1 分，至多扣3 分。
⑶標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣分。
⑷文面不整潔，酌情扣1-2 分；文面整潔美觀，酣清加1-2 分。
【考點(diǎn)】
作文題目要仔細(xì)思考的，尤其感覺(jué)最后一句話，想了一分鐘 其實(shí)也就是說(shuō)他的作品 獨(dú)一無(wú)二，不可無(wú)一＝雙重否定＝獨(dú)一 不可有二＝無(wú)二，所以說(shuō) 主題還是創(chuàng)新 結(jié)合政治中提到的揚(yáng)棄的概念，取百家之長(zhǎng)，成一派風(fēng)格。
所以作文說(shuō)難不難 說(shuō)容易也不容易要?jiǎng)?chuàng)新，更要有創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒(méi)有臨摹眾家，沒(méi)有畫竹技巧，何來(lái)板橋體。要給空談創(chuàng)新的人以警示。
對(duì)絕大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)作文題太難了，難就難在學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，更沒(méi)有創(chuàng)新的經(jīng)歷。
其實(shí)，這個(gè)題目應(yīng)該并不難，其中心意思：做任何事情，不僅需要專業(yè)的基礎(chǔ)，更要有自己的創(chuàng)新。
【高三老師的觀點(diǎn)】我是一名教師，對(duì)于今年的高考語(yǔ)文作文題的看法，作為材料作文很有文化含量，內(nèi)容也有思辨性，但是今年的題目不利于大多數(shù)考生水平的發(fā)揮，如果批閱不放寬要求，估計(jì)很多學(xué)生立意會(huì)偏。現(xiàn)有些特級(jí)教師在媒體上發(fā)表的觀點(diǎn)都認(rèn)同，可有些學(xué)生立意為“整體與個(gè)體”我希望今年批閱試卷時(shí)，能否人性化些，放寬要求些，把此立意視為不偏題。往年上海卷的作文題要人性化得多，如“我想握住你的手”、“必須跨過(guò)這道坎”、“他們”，這幾個(gè)題目看起來(lái)是命題作文，實(shí)際上是半話題作文，學(xué)生寫作時(shí)放得開，而且能夠避免因漏寫作文題而扣分。我覺(jué)得上海市今年的材料作文題較往年轉(zhuǎn)急了，太突然了。唉，考生真可憐，這樣要誤了一些優(yōu)秀學(xué)生，十二年的書毀于一旦，語(yǔ)文教師也很可憐！上海市的教學(xué)管理節(jié)奏太快，真的不知以后怎么當(dāng)語(yǔ)文教師。
【優(yōu)秀習(xí)作】
貴在獨(dú)創(chuàng)
我從小喜歡集郵。我看見(jiàn)郵票，就從信封上剪下來(lái)，貼到我的集郵本上。據(jù)說(shuō)，像我這樣的中國(guó)的集郵迷，已經(jīng)多達(dá)三億。
在眾多的集郵愛(ài)好者之中，北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票，而是把目光投向郵票上的帽子。比如，“中國(guó)古代科學(xué)家”郵票中李時(shí)珍戴的帽子；“八一”紀(jì)念郵票的中國(guó)人民解放軍海、陸、空軍帽子；關(guān)漢卿紀(jì)念郵票上關(guān)漢卿的帽子；“中國(guó)人民志愿軍凱旋歸國(guó)”紀(jì)念郵票上志愿軍戰(zhàn)士的帽子；杜甫紀(jì)念郵票上杜甫的帽子；兒童特種郵票那12個(gè)孩子戴著12種不同式樣的帽子……他專門收藏這些跟帽子有關(guān)的郵票，接著他去查閱資料，去請(qǐng)教歷史學(xué)家、戲劇家、文學(xué)家，深入研究帽子，透過(guò)郵票這小小的窗口，讓人們看到了中國(guó)帽子的演變史！他舉辦了《新中國(guó)郵票上的帽子》專題郵展，引起參觀者莫大的興趣。
我所感興趣的不在于這郵展本身，而在于劉超獨(dú)創(chuàng)的視角：他展出的郵票，都是普普通通的郵票，然而獨(dú)具慧眼的他吹響了“帽子”郵票的“集結(jié)號(hào)”，產(chǎn)生了平中出奇、凡中顯異的效果，成為三億集郵愛(ài)好者中惟一的“帽子郵票專家”。他異彩耀人，一舉榮獲“中華全國(guó)郵票展覽”銀質(zhì)獎(jiǎng)！劉超出奇制勝，給了收藏迷們以深刻的啟示，不要忙忙碌碌于收與藏，還要善于思索，善于創(chuàng)新，善于想出不同于眾的新點(diǎn)子。
從劉超的“帽子”郵票，我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。在中國(guó)，會(huì)拉小提琴的人不計(jì)其數(shù)，會(huì)哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù)，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)一代之新，一炮打響，一舉成功。
當(dāng)時(shí)，何占豪還只是上海音樂(lè)學(xué)院小提琴專業(yè)的一名學(xué)生，還未學(xué)過(guò)作曲。他從小在浙江一個(gè)越劇團(tuán)中長(zhǎng)大，熟悉越劇。他的思想上沒(méi)有什么框框，大膽把越劇與小提琴結(jié)合起來(lái)，與同學(xué)陳鋼一起寫出了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》。當(dāng)時(shí)，這在一般的作曲家看來(lái)，幾乎是不可想象的事!然而，《梁祝》之所以會(huì)蜚聲中外樂(lè)壇，就在于它一新耳目，別具風(fēng)格。何占豪說(shuō)：“我的創(chuàng)作，大的風(fēng)格必須是中國(guó)的，小的風(fēng)格必須是我何占豪個(gè)人的。”這句話集中地體現(xiàn)了他的獨(dú)創(chuàng)精神。
其實(shí)，就京劇來(lái)說(shuō)，“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，他們各自成為一大流派，成功的緣由同樣是“獨(dú)創(chuàng)”兩個(gè)字。在眾多的畫家中，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，齊白石的蝦，李可染的牛，也是由于富有獨(dú)創(chuàng)精神，自成一家，各樹一幟。
世界上最容易的事情，莫過(guò)于踩著別人的腳印走。這種因循守舊的人，就像老是圍著碾子打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一樣，永遠(yuǎn)不能走別人所沒(méi)有走過(guò)的路，創(chuàng)造別人所沒(méi)有創(chuàng)造的東西。正因?yàn)檫@樣，作為作家，我一直把這樣的格言奉為創(chuàng)作原則：既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。我要努力寫出“人人眼中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的作品。只有敢于創(chuàng)一代之新，才能跨入成功之門。
哦，獨(dú)創(chuàng)可貴，貴在創(chuàng)新！
