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三、本大題4個小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12-15小題。
自由和科學
愛因斯坦
我知道，要對基本價值的判斷進行爭論，是一件有希望的事。比如，如果有人贊成把人類從地球上消滅掉作為一個目標，人們就不能從純理性的立場來駁倒這種觀點。但是如果有某些目標和價值是大家一致同意的，人們就能夠合理地來議論達到這些目的的手段。現在，讓我們來指出兩個目標，凡是讀到這篇東西的人大概都會完全同意的。
第一，為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應當由總勞動量中盡可能少的部分來生產。
第二，滿足物質上的需要，固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件，但只做到這一點還是不夠的。為了得到滿足，人還必須有可能根據他們個人的特點和能力來發展他們理智上和藝術上的才能。
其中第一目標是要求增進一切有關自然規律和社會過程規律的知識，也就是要促進一切科學工作。因為科學工作是一個自然的整體，它的各個部分彼此相互支持著，雖然支持的方式還沒有人能預料到。但是科學進步的先決條件是具有不受限制地交換一切結果和意見的可能性——在一切腦力勞動領域里的言論自由和教學自由。我所理解的自由是這樣的一種社會條件：一個人會因為他發表了關于知識的一般和特使問題的意見和主張而遭受到危險或者嚴重的損害。這種交換的自由是發展和推廣科學知識所不可缺少的，這件事有很大的實際意義。首先它必須由法律來保障。但單單靠法律還不能保證發表的自由，為了使每個人都能表白他的觀點而沒有不利的后果，在全體人民中必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠不能完全達到的，但如果要是科學思想、哲學和一般的創造性思想得到盡可能快的進步，那就必須始終不懈地爭取這種自由。
如果要保證第二個目標，也就是要使一切人的精神發展成為可能，那么就必須有第二種外在的自由。人不應當為了獲得生活必需品而工作到既沒有時間也沒有精力去從事個人活動的程度。而沒有這第二種外在的自由，發表的自由對他就毫無用處。如果合理的分工問題得到解決，技術的進步就會提供這種自由的可能性。
科學的發展以及一般的創造性精神活動的發展還需要另一種自由，這可以稱為內心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權威和社會偏見的束縛，也不受一般違背哲理的常規和習慣的束縛。這種內心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個人追求的一個目標。但社會也能做很多事來促使它的實現，至少不該去干涉它的發展；而另一方面，學校可以由鼓勵獨立思考來支持這種自由。只有不斷地、自覺地爭取外在的自由和內心的自由，精神上的發展和完善才有可能，由此，人類的物質生活和精神生活才有可能得到改進。
（選自《紀念愛因斯坦譯文集》，趙中立、許良英編譯）
12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）
12. 下列說法中不符合文意的兩項是（5分）
A. 促進一切科學工作是達到愛因斯坦所指出的第一個目標的要求。
B. 物質需要得到滿足后，理智和藝術的能力就能夠得到發展。
C. 第一種“外在的自由”對于科學進步具有十分重要的意義。
D. 法律的保障和全體人民的寬容精神對于第一種“外在的自由”具有重要意義。
E. 只要全社會共同努力，第一種“外在的自由”的理想就完全能夠達到。
13.下列對第二種“外在的自由”的理解，不符合文意的一項是（3分）
A.工作之余還是有可能從事個人活動，屬于第二種“外在的自由”。
B.第二種“外在的自由”是實現愛因斯坦所指的第二個目標的基本前提。
C.第二種“外在的自由”與第一種“外在的自由”相輔相成，都有助于科學的發展。
D.第二種“外在的自由”是實現合理分工和技術進步的先決條件。
14．根據文意，可能影響“內心的自由”的主客觀因素主要有哪些？（4分）
15．根據文意，怎樣才能使“創造性思想”盡可能得到發展？（4分）
四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
（一）文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18題。
耕作的詩人
張煒
俄國畫家列賓給托爾斯泰畫了一幅耕作圖。它長久地吸引了我，讓我想象那個杰出的老人，想象他與土地須臾不可分離的關系。也許這是一個偉大詩人與庸常寫作者的最本質、最重要的區別。
在房間里專注于自己的所謂藝術和思想的人，可能不太理解一個耕作的詩人，對于他，稿紙和土地一樣，筆和犁一樣。于是他的稿紙就相當于一片田園，可以種植，可以催發鮮花、澆灌出果實。在這不息的勞作之中，他尋求著最大的真實，煥發出一個人的全部激情。離開i了這些，一切都無從談起。
在詩人的最重要的幾部文學著作之間的長長間隔里，我們都不難發現他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農民，特別是孩子和農婦們打成一片，割草、縫鞋子、編織字課本，收割、種植……他做他們所做的一切，身心與土地緊密結合。這對于他，并非完全是刻意如此，而是一個自然而然的過程，他只能如此。他就是這樣的一個生命。他在它們中間①他可以融化在它們之中，融化在泥土之中。
我們現在可以看到詩人在亞斯納亞·波利亞納樹林中那個簡樸的墳墓。那是他最后的歸宿，安靜的樹林、墳墓，都在默默昭示著什么，復述一個樸實而偉大的故事，這個故事不可能屬于別人，因為這個世界上僅有一個角落，埋葬著一個耕作的詩人。
托爾斯泰的故事差不多等于大地的故事，他是一個貴族，后來卻越來越離不開土地。于是，他的情感就更為樸實和扎實，精神與身體一樣健康，這就啟示我們：僅僅是為了保持這種健康，一個寫作者也必須投身于平凡瑣碎的日常活動，這是不可偏廢的重要工作。而當時另一些寫作者所犯的一個致使錯誤，就是將這種日常勞動與寫作絕然分開，偶有一點勞作，也像貴族對待鄉下的粗糧一樣，帶出一份好奇的喜悅。今天，也恰是這種可惡的姿態阻止我們走向深刻，走向更深廣和更輝煌的藝術世界。我們只能在一起纖弱和虛假的制作中越滑越遠，最后不可救藥。
一個人只有被淳樸的勞動完全遮蓋，完全溶解的時候；只有在勞作的間隙，在喘息的時刻，仰望外部世界，那極大的陌生和驚訝陣陣襲來的時刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的發現。這種狀態能夠支持和滋養他飽滿的詩情，給予他真正的創造力，舍此，便沒有任何大激動，人的激動。
托爾斯泰的鼻孔嗅滿了青草和泥土的氣息，兩耳慣于傾聽鳥雀以及樹木的喧嘩，馬的噴嚏，還有其他四蹄動物在草叢里奔走的聲音。黎明的空氣中隱隱來了田野的聲息，空中連夜趕路的鳥兒發生悄然嘆息，還有遠方的歌手、農婦的呼喚、打魚人令人費解的長叫……他瞇著眼睛望向遙遠的田野蒼茫中費力地辨識著農莊里走來的光影里閑出了一頭牛、一只狗、一群歡跳的麻雀。有人擔來了馬奶，原來是頭上包著白巾的老婦人用木勺敲響了酸奶桶，她小心的充滿溺愛的咕噥聲引起了他的注意。 ②他轉過身，腳下那雙粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕……
他的去世也令人難忘。那也是一個觸目驚心的故事。
深夜，老人乘一輛馬車，拋卻了自己的莊園，要奔到更遙遠更蒼茫的那片土地上去，與貧窮的人生活在一起。他僅僅走到了一個鄉間小站就躺倒了。寒冷的車站上，一個偉大的生命臨近了最后一刻。
這一刻向我們詮釋了詩人的一生。
（選自《張煒散文精選集》，有刪節）
16．文中畫線部分①中的“它們”指什么?②中的“踩出深深的凹痕”有何寓意？（4分）
17．簡述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。（6分）
18．從全文看，作者把托爾斯泰描繪與“耕作的詩人”的意圖是什么？（5分）
