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第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現代文閱讀(9分，第小題3分)
閱讀下面的文字，完成l～3題。
《詩經》原來是詩，不是“經”，這在咱們今天是很準確的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經“，統治階段拿它來做封建教化的工具。
從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻詩陳志”的做法，當一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻給他們，達到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發泄和申訴。應該說明，“獻詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的，所以卿士“獻詩”總和“簪獻曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。
在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達意，例如《詩經·邶風·新臺》和《詩經·秦風·黃鳥》等，都是針對具體的現實問題而發的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質上說和“獻詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻詩，是特地做了樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統治階段的耳中。
在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達愿望和態度?！百x詩”時點出現成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。《左傳·襄公二十六年》記晉侯為了衛國一個叛臣的緣故，把衛侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子晨就賦《詩經·鄭風·將仲子》一詩?！秾⒅僮印繁緛硎且皇讗矍樵姼?，這當中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。
三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變為純粹的語言藝術了，“賦詩”、“獻曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯系起來。比如公孫丑問《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢?”封建統治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經”。直到五四運動以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術上放射出奪目的光輝。
(摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經》)
1．下列關于原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是 【 】
A．《詩經》中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統治階級卻把它尊 為經典，用它來做封建教化的工具。
B、在春秋中葉以前，詩三百篇曾經作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典 禮的一部分儀式或娛樂賓主的節目。
C、所謂“獻詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意， 以達到頌美或者諷諫的目的。 、
D．在古籍記載中，卿士“獻詩”經常和“瞽獻曲”、“矇誦”等一起出現，是因為卿士做詩以后，總是通過樂工的演唱來呈獻。
答案：A
解析：文中說詩三百篇“一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當然它更加曲折動人”，選項中“并沒有深刻含意”錯。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 【 】
A．宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達意的工具，所以從性質上說，跟卿士的“獻詩陳志”沒有什么不同。
B.古人在“賦詩言志”時所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。
C.子展借用《詩經·鄭風·將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔心，請晉侯不要聽信。
D．到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經》也就變成純粹的語言文學作品，而與音樂無關了。
答案：C
解析：子展的意思是晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。
3. 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 【 】
A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中，《詩經》被當作表情達意的工具，往往能收到平常語言所無法達到的效果。
B.上古時候，人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調的“徒歌”。
C.古人在“賦詩言志”時采用的都是現成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌的來回問答，了解彼此的立場。
D．孟子解釋《伐檀》說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學會孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩經》的原意。
答案：B
解析：文中說“庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統治階段的耳中”，這一些作品不一定被收入詩三百篇中，但都有曲調。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，文成4~7題。
何灌，字仲源，開封祥符人。武選登第，為河東從事。經略使韓縝語之曰：“君奇士也，他日當據吾坐。”為府州、火山軍巡檢。遼人常越境而汲，灌親申畫界堠，遏其來，忿而舉兵犯我。灌迎高射之，發輒中，或著崖石皆沒鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。后三十年，契丹蕭太師與灌會，道曩事，數何巡檢神射，灌曰：“即灌是也?！笔捽侨黄鸢荨楹訓|將，與夏人遇，鐵騎來追，灌射皆徹甲，至洞胸出背，疊貫后騎，羌懼而引卻。張康國薦于徽宗，召對，問西北邊事，以笏畫御榻，指坐衣花紋為形勢。帝曰：“敵在吾目中矣?！?提點河東刑獄，遷西上閣門使、領威州刺史、知滄州。以治城鄣功，轉引進使。詔運粟三十萬石于并塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當用車八千乘，沿邊方登麥，愿以運費增價就糴之。”奏上，報可。未幾，知岷州，引邈川水溉間田千頃，湟人號廣利渠。徙河州，復守岷，提舉熙河蘭湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂應募，而射士之額足矣?！睆闹?。甫半歲，得善田二萬六千頃，募士七千四百人，為他路最。陪遼使射玉津園，一發破的，再發則否?？驮唬骸疤静荒芤俊痹唬骸胺且?，以禮讓客耳?！闭瓘椭兄?，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。遷步軍都虞候。金師南下，悉出禁旅付梁方平守黎陽。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風迎潰。黃河南岸無一人御敵，金師遂直叩京城。灌至，乞入見，不許，而令控守西隅。背城拒戰凡三日，被創，沒于陣，年六十二。
（節選自《宋史·何灌傳》）
4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分） 【 】
A．遼人常越境而汲 汲：取水。
B．灌迎高射之，發輒中 迎：面對。
C．敵驚以為神，逡巡斂去 斂：躲藏。
D．鐵騎來追，灌射皆徹甲 徹：穿透。
答案：C
解析：斂，退縮，收縮。
5．以下各組句子中，全都表明何灌行事有成的一組是(3分) 【 】
①灌親申畫界堠，遏其來 ②或著崖石皆沒鏃
③至洞胸出背，疊貫后騎 ④愿以運費增價就糴之
⑤得善田二萬六千頃 ⑥陪遼使射玉津園，一發破的
A．①②⑤ B.①③④
C．②④⑥ D.③⑤⑥
答案：D
解析：①敵人還是侵犯了邊境；②是有時；④是奏章的內容。
6、下列對原文有關內容的概括和分析 ，不正確的一項是（3分）【 】
A、何灌有軍事才能，射技震驚契丹。經略使韓縝極為賞識他，認為終將取代自己 ;在守邊時，何灌大顯神威，以致三十年后提及 往事 契丹丈量 都 驚恐起拜。
B、何灌濘諳西北 邊事，受到微宗贊許。他任灑落將時奮勇擊退外敵，經舉薦得到徽宗召問，他用笏板指畫以助講解，形象生動，徵宗很快明白了邊戰形勢 。
C、何灌善于治理政務，舉措得到皇上認可。為完成 運糧任務 ，他建議將水運改為陸運；在招募射士 時，又提出修渠引水，興造 良田，使剩余勞力樂于 應募。
D、何灌力守京城，拒不降敵，不幸陣亡。金兵南下，梁方平棄城逃遁，何灌阻止潰退未成；金兵長驅直下，逼近京城，何灌領命背城抗敵三日，受傷戰死。
答案：D
解析：何灌沒有阻止潰退，而是望風潰敗。
7、把文中畫橫線的句子翻譯成現代 漢語。（10分）
（1）整弓復中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。
答案：整理弓箭再次射中靶心，觀看的人贊嘆，皇上親自賜酒犒勞他。
解析：注意“整弓、中、誦嘆、勞之”的翻譯和整句句意。
（2）灌至，乞入見，不許，而令控守西隅，
答案： 何灌來到，請求入見，皇上不允許，而命令他把守西部邊角。
解析：注意“乞入見、控守、西隅”的翻譯，補充出“不許”的省略和整句句意。
參考譯文：何灌，字仲源，開封祥符人。何灌因為武選登第，做河東路從事。河東經略使韓縝對他說：“您是個奇才，將來總有一天會坐上我今天的座位?！焙髞砗喂鄵胃荨⒒鹕杰娧矙z的軍職，遼國人經常越境來取水，何灌親自劃定邊界，不允許他們越境過來取水，遼國人憤怒地帶領兵馬犯境。何灌朝著山崖向上射箭，每射必中，有的箭頭都射到山石里面去了，遼軍吃驚的把他當成是神人，悄悄的退去了。大約過了三十年，契丹的蕭太師與何灌相遇，說起了過去的事，歷數道何巡檢好箭法。何灌說：“那就是我啊?！笔捥珟熋C然起敬忙向何灌行禮。何灌隨后做河東將，與西夏軍隊相遇，敵人的騎兵追了過來，何灌射出的箭都能侵徹敵人的鎧甲，從胸前射進去，從背后洞穿，再射中后面的敵人，西夏人非常害怕地退走了。張康國把何灌向徽宗推薦，徽宗召見了他回話，詢問起西北邊境的敵我態勢，何灌用笏板在御榻畫圖，指著衣服上的花紋作為敵我態勢來（向皇帝講解）。皇帝說：“敵人都在我的眼里了?！焙髞砗喂喙偕狳c河東刑獄，遷西上閣門使、領威州刺史、知滄州。因為治理城鄣有功，轉任引進使。當時皇帝命令運送糧三十萬石到并塞三州。何灌說：“河水太淺不能走水路，如果用陸路運輸要用馬車八千乘，工作量太大。這時沿邊麥子正熟，可以用運輸糧草的費用就地加價收購麥子。”奏了上去，朝廷應允了。過不多久，何灌又被任命知岷州（熙河路），鑿引邈川水灌溉了數千頃偏僻的田地，河湟一帶的人民把它叫做廣利渠。后來平調到河州，不久又回到岷州，并加“提舉熙河蘭湟弓箭手”之職。何灌向朝廷進言：“如果先修繕水渠引水，使耕地不受到旱災的損害，那么百姓就樂于參加招募，而所需的弓箭手的名額就能夠招足了?！背⒙爮牧撕喂嗟慕ㄗh。不用半年，就改善了耕地質量二萬六千頃，招募到了七千四百青壯弓箭手，是當時西北幾路最成功的。一次，何灌陪遼使在玉津園射箭，一發命中箭靶，再次發射就沒有射中。客人說：“太尉不行了吧？”何灌答道：“不是，我只是出于禮節讓讓你?！?整理弓箭再次射中靶心，觀看的人贊嘆，皇上親自賜酒犒勞他。隨后升侍衛步軍都虞候。金兵南下，朝廷讓所有的禁兵都出來京城交付給梁方平守衛黎陽。靖康元年正月二日，金兵駐扎在滑州，梁方平向南逃跑，何灌亦望風潰敗。黃河南岸沒有一個人能抵御敵人，金師于是直接攻打京城。何灌來到，請求入見，皇上不允許，而命令他把守西部邊角。何灌背靠城池抗拒，總共和敵人作戰了三天，受到創傷，死在陣地上，當時六十二歲。
