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三、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成10—12題。
諫成帝營陵寢疏
[西漢]劉向
臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨，豈可動哉！”張釋之進曰：“使其中有可欲，雖錮①南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計也。
孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。”棺槨之作，自黃帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟陰，丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠覽獨慮無窮之計也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有余年，越人發之。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項籍燔其宮室營宇，往者咸見發掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數年之間，外被項籍之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭
然可見矣。
陛下即位，躬親節儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發民墳墓，積以萬數，營起邑居，期日迫卒，功費大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。
（選自《漢書•楚元王傳》，有刪改）
【注】①錮：用金屬溶液填塞空隙。
10．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．外被項籍之災，內離牧豎之禍 離：遭受
B．期日迫卒，功費大萬百余 迫卒：急促
C．物故流離以十萬數 物故：死亡
D．而顧與暴秦亂君競為奢侈 顧：回頭
【參考答案】D
【解題思路】顧：只是
11．下列各組語句中，分別寫薄葬和厚葬的一組是
A．
B．
C．
D．
【參考答案】 B 【解題思路】A項中前一句是寫棺槨之葬的起始；C項兩句都寫厚葬D項后一句不是寫厚葬。
12．下列對原文相關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．張釋之向漢文帝進言：假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實，終會被人盜挖開。文帝明白了這個道理，最終薄葬。
B．吳王闔閭違背禮制，實行厚葬；秦始皇大建陵墓，山墳高聳，陪葬豐厚。但沒過多長時間，他們的陵墓或被人挖掘，或遭人破壞，可悲可嘆。
C．文、武、周公、秦穆公，為長久計，實行薄葬，他們都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，實際上都是無德寡知者。
D．王侯喪葬之事，關乎人心向背、天下安危，儉則吉，奢則兇。因此，作者在文末勸說成帝弘揚古帝先人的美德，簡儉薄葬，不得效法暴秦亂君。
【參考答案】A
【解題思路】 A中“假如有的王陵被人覬覦，即使陵寢修建得十分堅實，終會被人盜挖開”。這句話不是文帝最終薄葬的理由。
四、（24分）
13．請把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（10分）
（1）古之葬者， 厚衣之以薪 葬之中野 不封不樹，后世圣人易之以棺槨。（4分）
（2）其后牧兒亡羊，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。（3分）
（3）孝文皇帝去墳，以儉安神，可以為則。（3分）
【參考答案】13.（1）古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起來，將其葬于山野之中，既無封土堆，又不樹立墓碑，后世的圣人用棺槨來替代這種情況 （2）在這之后牧童丟失了羊，羊進入了墓室的通道，牧童拿火把照著尋找羊，不小心失火燒了始皇的棺槨 （3）孝文皇帝放棄了筑墳的禮節而簡單地埋葬，用節儉安定神明，可以把這作為準則
【解題思路】（1）句的重點詞語“厚衣”“封”“樹”詞類活用。（2）句的重點詞語“亡”“求”“其”。 （3）句的重點詞語“去”“墳”“神”“則”省略句
【參考譯文】我聽說圣賢的君王，廣博地觀察事物的始終深入地了解事物的本身和情理，這然就能是非分明。孝文帝住在霸陵，回頭對群臣說：“用北山的山石作為棺犉，哪里能動得了??！”張釋之進言說：“假使棺犉中有讓人想要的，即使用金屬溶液填塞南山還是會有空隙，假使棺犉中沒有讓人想要的，即使沒有巨石做成的棺犉，又有什么擔憂的呢？”死去的人沒有終點，而國家卻有興亡，所以張釋之的話，是保證國家千秋萬代的計劃啊。孝文帝明白了，于是選擇薄葬，不修建如山般高峻的陵寢。
《周易》說：“古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不種樹木（或做標記），后來的圣人改用棺犉?！惫谞频闹谱?，是從黃帝開始的。黃帝埋葬在橋山，堯埋葬在濟水的北邊，父母都很小，隨葬的東西都很少。文王、武王、周公埋葬在畢，秦穆公埋葬在雍橐泉宮祈年館下，都不在山勢高聳的地方。這些圣明的帝王、賢明的國君和聰明之士，是為國家的千秋萬代深遠的總體謀劃，獨到的考慮啊。等到到了吳王闔閭，違背周禮進行厚葬。十多年后，越國人挖開了他的墳墓。秦始皇帝埋葬在驪山的山頂，下面用三泉禁錮，上面堆上高高的墳土，那高度達五十多丈，周邊環繞有五里多，他用水銀做江海，用黃金做水面的大雁。天下被他的勞役所困苦而反抗他，驪山的墓地修建還沒有完成，而周圍（一說周章秦末農民起義軍將領，即周文）的百萬軍隊已經到了驪山腳下了。項羽焚燒了他的宮殿和新修的廟宇，前往的人都進行發掘。之后，放羊的小孩丟了羊，羊進入到了秦始皇的墓穴，放牧的人手持火把照明找羊，失火燒了里面的葬槨。從古到今，厚葬沒有像秦始皇那么豐厚的了，然而幾年之間，外部遭受了項羽的焚燒的災難，內部遭受了牧童失火的禍患，這不是太悲哀了嗎！因此，道德月崇高的埋葬越是簡單，智慧越是高深的埋葬越是微薄。只有那沒有道德缺少知識的，他的埋葬越豐厚，建立的墳墓越巍峨，修建的宮殿廟宇越高峻，被挖掘就一定最迅速。從這里看來，明白和蒙昧的不同效果，埋葬的好與壞，非常明顯地顯現出來了。
陛下即位之后，親自踐行節儉之風，最初修建陵寢，那規模限定很小，天下人沒有不稱贊君王賢明的。得到遷移到昌陵，增加墓地的高度，積土形成山陵，挖開百姓的墳墓，累計起來要用萬來計算，修建起居住的城池，限定時間加速完工，耗費了上億百萬多的錢財，修墓死去的在地下怨恨，活著的在地上愁怨，他們的怨恨之氣感動了天地，于是天地降下饑荒，死去和背井離鄉的人要用十萬來計算，我很是為他們傷心啊。陛下您的慈祥仁愛十分美好而深厚，聰明智慧疏放曠達超過世人，應該弘揚漢朝天子愛民的美德，提高劉姓天子的美政，光大顯耀五帝三王的遺風，卻只是和殘暴秦國暴虐君主競逐做奢侈的事，比拼誰的墓地更高大，這違背了賢明智者的心意，也失去了國家千秋萬代的安寧，我私下里替陛下您感到羞恥。孝文皇帝不起墳堆，實行薄葬，因為節儉而使靈魂安息，可以作為您的榜樣；秦始皇增加陵寢的高度，埋下優厚的寶物，因為奢侈產生禍患，足夠用來作為警戒的。修建墓地的規模，應該聽從大臣們的公議，而讓萬民得到休息。
14.閱讀下面兩首宋詩，完成后面的題目。（8分）
登 城 望湖樓晚景
劉敞 蘇軾
雨映寒空半有無， 橫風吹雨入樓斜，
重樓閑上倚城隅。 壯觀應須好句夸。
淺深山色高低樹， 雨過潮平江海碧，
一片江南水墨圖。 電光時掣紫金蛇。
（1）兩詩均寫江南雨景，但景色有異，《登城》寫的是□□□□，《望湖樓晚景》寫的是疾風驟雨。（2分）
（2）兩詩第三句都描寫相對靜止的畫面，請分別說說它們在原詩結構中的作用。（2分）
（3）以上兩首詩，劉詩優美，蘇詩壯美，請結合詩句賞析。（4分）
【參考答案】(1)和風細雨 （2）①劉詩第三句承接前兩句，并與蒙蒙細雨疊加，以形成下句江南水墨圖意境②蘇詩第三句從“橫風吹雨”轉入“雨過潮平”，為描寫雷電蓄勢。.承上啟下 （3） ①劉詩通過寫雨映寒空，山深樹幽，倚樓眺 望的一幅水墨畫，運用白描手法，描繪出一幅江南水墨圖。 ②.蘇詩通過寫橫風斜雨，潮江涌動，運用比喻手法，寫出了雨 前，雨后的壯觀美景 。
【解題思路】兩首詩歌同為寫景佳作，賞析時抓住詩人描寫的景物，品味景物的特點，結合詩人的詩歌特點，全面賞析。
15．填空。（6分）
（1）中國現代小說的開山之作是魯迅的《 》。
（2）日本作家 曾因《雪國》《古都》等作品獲諾貝爾文學獎。
（3）《過秦論》中“① ，吞二周而亡諸侯”，氣勢恢宏；《屈原列傳》中“其稱文小而其指極大，② ”，評斷公允：《滕王閣序》中“潦水盡而寒潭清，③ ”，意境澄凈：《琵琶行》中“醉不成歡慘將別，④ ”，情景交融。
【參考答案】（1）、狂人日記、（2）川端康成、（3）、①振長策而御宇內、②舉類邇而見義遠③煙光凝而暮山紫（4）別時茫茫江浸月
