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六、語言運用（12分）
20．對“幸?！钡睦斫庖蛉硕?。請仿照示例，將下面作品中兩個人物的話補寫完整，表達人物對“幸福”的理解。要求：①符合人物的思想性格。②句式相近，每句話補寫的字數不超過30字。（4分）
示例：
《守財奴》中的葛朗臺說：我的幸福就是金子，守住金庫的鑰匙，就守住了我的幸福。
（1）《項鏈》中的瑪蒂爾德說：我的幸福就是
（2）《荷花淀》中的水生說：我的幸福就是
【答案示例】
(1)(瑪蒂爾德說：我的幸福就是)鉆石項鏈，擁有了鉆石項鏈，就擁有了我的幸福。
(2)(水生說：我的幸福就是)家鄉白洋淀，保衛了白洋淀，就保衛了我的幸福。
【考點】綜合考查仿寫和擴寫。
【解析】試題比較新穎。素材取材于課本，很好地解決了回歸可本的問題。這種情境型與擴展型仿寫，關鍵是不能脫離課文中相關人物的性格，開放程度小些。
21．下面是一段介紹王羲之書法的文字，請用比較工整的語句（如排比）概括王羲之在書法史上的主要貢獻。要求：①符合原意。②不超過30字。（4分）
在書法史上，王羲之是一位富有革新精神的大書法家。他早年從衛夫人學書，后改變初學，草書學張芝，楷書學鐘繇，在書法上達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。中晚年時，他不滿當時用筆滯重、結體稚拙的局面，銳意改革，書風大變。他對楷書的結構、點畫等加以變革，使楷書趨于勻稱俊俏，挺拔多姿；他開創了今草，其草書用筆多變，流暢而富有韻致，比起前人有了質的飛躍；他的行書婉轉靈動，俊逸妍美，從此行書取得了與篆隸楷草并列的地位。
【答案示例】王羲之變革了楷書，發展了草書，確立了行書的地位。
【考點】考查壓縮語段與修辭。
【解析】考生首先要從材料中提煉出符合題干要求——概括其“主要貢獻”的要點。相關信息主要是：“他對楷書的結構、點畫等加以變革，使楷書趨于勻稱俊俏，挺拔多姿；他開創了今草，其草書用筆多變，流暢而富有韻致，比起前人有了質的飛躍；他的行書婉轉靈動，俊逸妍美，從此行書取得了與篆隸楷草并列的地位?！辈牧嫌梅痔柗指舫扇齻€方面，考生可以方便地勾畫、勾連。
22．為慶祝新中國成立60周年，學校擬編輯出版詩歌征文集?，F有兩個備選書名《獻給母親的歌》和《山河歲月歡樂頌》，你喜歡哪一個？請寫下你喜歡的書名并說明理由。（4分）
我喜歡的書名：《》
理由：
【 答案示例】
我喜歡的書名：《獻給母親的歌》
理由：把祖國比喻為母親，給母親獻歌，表達了對祖國母親的深愛，直抒胸臆，情真意切。
【答案示例二】
我喜歡的書名：《山河歲月歡樂頌》
理由：山河是祖國的代表，歲月是祖國的歷程，歡樂頌是我們贊美祖國的共同心聲。
【考點】考查擴展語句和語言的簡明。
【解析】這種推薦詞是近年來比較流行的一種考題?？忌朴诟鶕茢喑銎渲饕獌热?，然后用一句簡明的話進行推薦。
七、寫作（60分）
23．請以《站在___________的門口》為題寫一篇文章。（60分）
要求：①將題目補充完整，并寫在答題卡上，然后作文。
②立意自定。
③文體不限?？梢杂洈⒔洑v，抒發感情，發表議論，展開想象，等等。
④不少于800字。
【點評】這是一個填充式的半命題作文。每一位考生都能有話可寫，有感可發。填充的內容就是文章的中心所在，是關鍵。可填些什么呢？可填具體的處所，從而演繹各種具有生活味和人情味的故事，還要反映所站的人物的復雜情感?？陕撓底约喝松囊粋€重要階段的抉擇來寫，寫出自己的真情實感，以情節取勝；或可站在局外者的角度來寫別人的故事或歷史上的遺事等，寫出自己的獨到見解，以深刻犀利見勝。
2009高考湖北同題作文：站在生命的門口
陽光灑在銜著晨露的桃花上，山，還沒有睡醒。
我仰望山巔企圖一眼看到遙想已久的奧陶紀石林，可是云遮霧繞遠方一片迷離。五億年前的世界究竟怎樣希奇古怪怎樣夢幻神奇？生命怎樣歷經滄桑留下了怎樣的生命痕跡？在溫暖的春日我懷揣著疑問急切地尋找著，一位山民告訴我：只要沿著山上那條小道往上爬就一定能看見成片的奧陶紀石林。我立刻按照他的指點上路了。
晨霧繚繞的山巒一片靜謐，興奮的我邁著輕快的腳步在小道上前行，剛邁出幾步就驚動了山中的精靈，松鼠、野兔紛紛哧溜溜逃竄；蒲公英被我的衣裙一路拂過，朵朵柔綿的飛絮瞬時飄散隨山風翩翩起舞。剛剛破土的嫩草、叢叢肥嫩的野菜、低矮無名的野花、遒勁彎曲的古樹，還有那貓在洞口的小刺猬，無處不在的生命陶醉在生機勃勃的大自然里。
我邊走邊看盡情欣賞著這些鮮活的生命。小道往上延伸，綠草野花漸漸稀少，只見茂密的荊棘，路好象走盡了。我躊躇著擔心不能找到奧陶紀石林。路會在這片荊棘里嗎？我伸手輕輕扒開面前的荊棘心里驚喜，荊棘里竟然藏著一個石洞，我毫不猶豫地鉆進洞里沿著石洞往上爬，走上了一條細窄陡峭的路。我在的腳步再也輕快不了，每一步都小心翼翼，剛走幾步冷不丁滑倒在地，定睛一瞅，咦，這是什么？一只海螺鑲嵌在石頭里，呀， 五億年前的海螺化石靜靜地躺在我的眼前！
我輕輕撫摸海螺化石，石頭潮濕陰冷。我感到吃驚，宜都的叢山俊嶺在遙遠的奧陶記時代曾是茫茫大海!這里曾經是大海里的生命樂園！毋庸置疑，斗轉星移生命在這里刻下了永遠的印記。靜，太靜了，能夠聽見風在石縫里呼哨而過的聲音。
前面還會有什么奇跡？我用相機拍下海螺化石后繼續前行，心隨著我的腳步越來越急切。燦爛的陽光下站著的臥著的橫著的豎著的斜著的全是灰白色的石柱，石柱構成了一片巨大的石頭森林，我找到奧陶紀石林了！我一陣狂喜。我的目光在石林上緩緩掃過。石林不妖媚不張揚，沒有溶洞也沒有飛瀑，各式石頭敦厚質樸老老實實穿越了五億年的時光隧道，歷經風霜見證日月似水年華在不知不覺中逝去，好似山腳下一代又一代的山民。有的石柱高大魁梧似田里勞作的漢子，有的石柱小巧而豐滿像山下茶園里手指翻飛的采茶姑娘。石柱或獨自聳立或簇擁成林，或牽手或依偎，或清秀飄逸或粗獷豪放，牽引著我在石林中留連，我仿佛從二十一世紀一步跨到了五億年前，穿越時光隧道的快感兀地溢滿周身，我心神蕩漾笑出聲來。
已是正午，陽光無遮無掩地傾瀉在石頭上泛出熒熒的反光，山風在石林里穿梭送來縷縷清香，置身石林的我醉了，恍惚置身于人間仙境。我遙想著，如果我是五億年前的生命會怎樣呢？那時的我也許是一條自由自在的小魚，無憂無慮地在深海里與伙伴們嬉戲，沉醉在墨綠的海藻……那時的我也許我是一只快樂的三葉蟲，在淺海里親吻海藻在泥沙里挖掘迷宮……也許……也許……
沉睡五億年的奧陶記石林，人們探訪你是不是為尋找生命的痕跡？五億年滄海桑田五億年風生水起，你藏有多少生命的秘密？石林，你是不是無數堅忍不拔的生命幻化成的？我站在生命的門口問石林，石林寂然無語……
2009年普通高等學校招生全國統一考試（湖北卷）
語文參考答案解析
一、（15分，每小題3分)
1．B 2．C 3．B 4．D 5．D
二、(12分，每小題3分)
6．A 7．D 8．C 9．B
三、(9分，每小題3分)
10．D 11．C 12．B
四、(24分)
13．(10分)
(1)(孟德)用他的衣服換了一把刀和十個餅，攜帶(這些東西)進入山中。
(2)張安道正好執掌秦州，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。
(3)推測虎(要)吃人，先用威風壓倒對方，但(對于)不害怕它的人，虎威就無處施展了吧?
14．(8分)
(1)(4分)
①過橋人似鑒中行，暗寫人影(或橋影）。
②莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。(2)(4分）
上句著眼于視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現出來，吩應了第一聯的“清”字。
下句則著墨于聽覺，以細微的草聲襯托出環境的寧靜，呼應了第一聯的“靜”字。
15．(6分)
(1)①郁乎蒼蒼②下有沖波逆折之回川
(2）③焚百家之言④多于南畝之農夫
(3)法國
(4）《圍城》
五、(18分)
16．(3分)
①窗子是本文的一條重要線索。
②作者開篇寫窗子的功用，接著主要寫“我”喜歡北窗的理由，最后具體形象地描繪想象中北窗的景象。
17．（6分）
①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語，格調典雅。
(或：在用詞上使用了對比手法，如“強烈”與“清淡”“敞開”與“隱約”“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉，使語言繁富而典雅。)
②句式上長短相間，以長句為主，且整散結合，錯落有致，具有典雅之美。
③使用排比，如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。
(或：多處直接引用了古典詩文名句，如“晨光之熹微”“殘夜水明樓”“明月照積雪”，使語言具有古典韻味。)
18．(5分）
①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯空濛靈動。
②因為幽光能激發人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。
③因為光度影響了態度，月光與日光所帶來的美感是不同的。
19．(4分)
①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來，強化了作者對北窗的偏愛，因為此處更宜于讀書和寫作。
②虛實相生，動靜結合，增強了畫面感，營造了詩的意境。
③寫想象中的古墻和疏竹，使行文搖曳多姿，富有變化。
六、(12分)
20．（4分)
答案示例：
(1)(瑪蒂爾德說：我的幸福就是)鉆石項鏈，擁有了鉆石項鏈，就擁有了我的幸福。
(2)(水生說：我的幸福就是)家鄉白洋淀，保衛了白洋淀，就保衛了我的幸福。
21．(4分)
答案示例：王羲之變革了楷書，發展了草書，確立了行書的地位。
22．(4分)
答案示例：
我喜歡的書名：《獻給母親的歌》
理由：把祖國比喻為母親，給母親獻歌，表達了對祖國母親的深愛，直抒胸臆，情真意切。
答案示例二:
我喜歡的書名：《山河歲月歡樂頌》
理由：山河是祖國的代表，歲月是祖國的歷程，歡樂頌是我們贊美祖國的共同心聲。
七、作文（60分）
附【文言文參考譯文】
孟 德 傳
【宋】蘇轍
孟德，是禁軍神勇營的逃兵。年少時喜好山林，當了兵，“好山林”的志愿沒能夠實現。宋仁宗嘉祐年間，戍守秦州，陜西關中名山很多。孟德休掉妻子，把他的兒子也給了人，逃到華山腳下，用他的衣服換了一把刀十個餅，拿著進了山。自己想：“我是禁軍的一員，如今到了這里，被捉住也是死，沒吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。對這三種死，我不再憂慮了，只管向山的深處去呀！”他的餅吃完了以后，采草根樹果來食。一天病十次愈十次，嘔吐、下痢、腹脹、胸滿，全都出現了。數月以后，吃這些如吃五谷一樣平安。因此進山二年不餓，然而多次遇到猛獸，也總是沒死。孟德說：“凡是猛獸，大都能識別人的氣息。離人尚有百步，就伏在地上號叫，聲音在山谷中震響。我因為不怕死，沒有被它嚇住。過一會，它就跳過來像是要與我搏斗，離我十幾步，又停下來蹲坐在那里，遲疑不決，終于俯首貼耳地走了。再試之其它猛獸，前后都一樣?！焙髞砻系聛淼缴讨?，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被處死。商州知府宋孝孫對他說：“我看你不是壞人，好像有道之人。”孟德全部說出了事情的始末，就讓他作為自首的人，把他安置在秦州。張安道恰巧作秦州知府，孟德自稱有病，得以復員為民。至今仍在各山中往來，也沒有其它奇異的本事。
孟德可以說是一個有道之人啊。世上的君子都有所顧惜，所以對有的事仰慕，對有的事畏懼；仰慕畏懼交織心中，雖未必在行動中有所表現，但情緒表現于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，強者受人譏笑，沒有一個是超凡脫俗、獨立于世的人。如今孟德心中沒有眷念，盛大剛直之氣表現在外，自己雖不覺得，但眾人卻見到了。把這個道理推廣開來，即使同天地并列也是可以的，猛獸又何足道哉 ！
書《孟德傳》后
【宋】蘇軾
子由寫的《孟德傳》寄來了，我已經聽說了這件事并且對此感到訝異，認為老虎畏懼不害怕自己的人，這道理似乎可以相信。但是世上還沒有見到老虎而不害怕的人，就這樣說這事有或沒有，始終沒有辦法試驗這件事。但我又聽說忠、萬、云安地方上有很多老虎。有個婦人白天把二個小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎從山上奔來，婦人很慌張地沉進水里躲避它，二個小孩子在沙上戲耍，神態依然如故。老虎細看了很久，去用頭觸碰（他們），希望其中一個能害怕，而小孩天真，竟然不知道驚怪，老虎也終于離去了。意料老虎吃人，必定先使他遭受威嚇，而（對此）不感到害怕的人，（老虎的）威嚇不就沒有可以施加的地方了嗎？
