議論文素材

1.轎夫的快樂

20世紀最具影響力的英國思想家羅索，在1924年來到中國的四川。那個時候的中國軍閥割據(jù)，民不聊生。當時正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那神兩 人抬的竹轎子上蛾眉山。山路陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓，此情此景，使羅素沒有 了心情觀景，而是思考起幾位轎夫心情來。

他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬翁上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？

到了山腰的一個小平臺，羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成 一行，拿出煙斗，又說又笑，絲毫沒有埋怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情，在交談中不時發(fā)出高興的笑聲。

羅素在他的《中國人的性格》一文中講到這個故事。而且，他因此得出結論：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。

2.霍金的命運

想起霍金，眼前就浮現(xiàn)出這位杰出科學大師那永遠深邃的目光和寧靜的笑容。世人推 崇霍金，不僅僅因為他是智慧的英雄，更因為他還是一位人生的斗士。

有一次，在學術報告結束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅 里生活了三十余年的科學巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病 已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎?”

這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內頓時鴉雀無聲，一片肅謐。

霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是. 隨著合成器發(fā)出的標準倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：

我的手指還能活動，

我的大腦還能思維；

我有終生追求的理想

我愛和愛我的親人和朋友；

對了，我還有一顆感恩的心……

心靈的震顫之后，掌聲雷動。人們紛紛涌向臺前，族擁著這位非凡的科學家，向他表示由衷的敬意。

3.兩位大師的畫

意大利佛羅倫薩的大公委托畫家達·芬奇和米開朗基羅各畫一幅表現(xiàn)古代佛羅倫薩戰(zhàn) 爭場面的畫。畫成之后，兩幅畫都引起了巨大反響。米開朗基羅的畫，表現(xiàn)了佛羅倫薩戰(zhàn) 士英勇無畏、不屈不撓的斗爭精神和挺身而出保衛(wèi)祖國的英雄氣概，獲得了人們的一致稱 贊。達·芬奇畫中的佛羅倫薩戰(zhàn)士，一個個都像發(fā)了狂似的，他們的臉都變了形。看起 來，仿佛這些戰(zhàn)士是處在懼怕和絕望之中。這幅畫引起人們的失望甚至不滿，有人覺得這 是對光榮的佛羅倫薩人的侮辱。直到后來，一些美術評論家還斷言這是達·芬奇“ 一生僅 有的一次失敗”。實際上，這是一種錯誤的評斷。米開朗基羅的畫是《卡西那之戰(zhàn)》，描 繪的是古代佛羅倫薩人戰(zhàn)勝兇暴侵略者的巴比倫的史實，達·芬奇畫的《安加列之戰(zhàn)》, 則是發(fā)生在1 400年的一場貴族之間的戰(zhàn)爭。達·芬奇厭惡地稱之為“獸性的瘋狂”，他 的畫所要揭示的，正是這種戰(zhàn)爭的殘酷性和罪惡性。

4.最后一周糧食

在古希臘，各個城邦之間經(jīng)常發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭。其中有一次戰(zhàn)爭，雅典城邦被敵對的 城邦圍困半年之久。這個時候，雅典最高長官命令負責軍糧的官員認真計算一下他們還 有多少糧食，雅典還能支撐多久。沒有多長時間，官員驚慌失措地報告，我們的糧食僅僅還夠支撐一周的時間，一周以后全城的人就會被餓死。

最先聽到這個消息的一些官員也驚慌失措起來，他們紛紛向長官進言，與其被圍困餓 死，還不如開城投降，抱住一城百姓的性命。

這個時候，最高長官站了起來，他的臉上充滿了自信和樂觀。他說，我們還有一周的 糧食可以支持，太好了，難道我們不能利用這一周突圍嗎？敵人的軍糧就夠一周用嗎?難 道一周我們還想不出更好的辦法嗎？

是啊，還有一周呢，一周，也許敵人就會堅持不住了，我們就會不戰(zhàn)而勝了。

正如最高長官預測的那樣，到了他們的糧食還能夠支撐三天時間的時候，圍城的敵人開始撤退了，原因是他們的軍糧已經(jīng)用盡了，雅典靠信心和希望戰(zhàn)勝了敵人。

有很多時候是這樣的，同一個問題有兩種截然相反的看法，從一個角度去看，一條的絕路，而從另一個角度去看，則是充滿希望的陽光大道。