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一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是
A、昵（nì）稱質（zhǐ）量 衣缽（bō） 因噎（yē）廢食
B、芻（chú）議 熟稔（rěn）露（lù）臉 瘙（sào）癢難忍
C、奇葩（pā）笑靨（yǎn） 當（dàng）真 物阜（fù）民豐
D、綺（qǐ）麗木訥（nè）頃（qǐng）刻 入不敷（fū）出
2．下列各句中，沒有錯別字的一項是
A．散文是倍受讀者青睞的文體，古今中外的散文家憑借生花妙筆，寫下了無數文采斐然、膾炙人口的名篇。
B．上課鈴聲過后，他才慌慌張張地沖進教室，“報告”聲剛落，同學們轟堂大笑，原來他衣服的紐扣錯位了。
C．毋庸諱言，得過且過、敷衍塞責的教師確實存在，但像“最美女教師”張麗莉那樣愛生如子、恪盡職守的人，才是教師隊伍中的主流。
D．作為領導干部，面對群眾時需要很強的親和力，只有貼近群眾，和顏悅色而不是急言厲色，才能真正聽到群眾的心聲。
3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是
A．在今年全國“兩會”上，溫總理對于一些地方房價還沒有回到合理價位，調控不能放松的表態，讓市場對樓市調控政策放松的預期落了空。
B．要解決愈演愈烈的醫患矛盾，既需要運用法律武器制止違法行為，更需要從根本上釜底抽薪，進一步推進醫藥衛生體制改革。
C．中國古典詩歌所用的許多物象，本是無情無知的，但經過歷代詩人反復繼承、運用和發展，積淀了豐厚的象征意蘊，成為傳統的審美意象。
D．毒膠囊事件是繼三聚氰胺事件后又一起驚世駭俗的丑聞，它再次給有關部門敲響了警鐘：藥品安全大如天，萬萬不可掉以輕心。
4．下列各句中，沒有語病的一項是
A．加強和改進藝術評論工作，引領藝術創作和群眾藝術鑒賞水平，糾正不良創作傾向，是藝術評論家必須承擔的職責。
B．《深化普通高中課程改革方案》要求推進普通高中多樣化和特色化發展，為每個學生提供適合的教育，以滿足不同潛質學生的發展。
C．這本書精心選配了10多幅契合文意的圖片與版式設計有機結合，為讀者營造了一個極具文化魅力的立體閱讀空間。
D．智能電視的推出顛覆了人們心中電視機只是用來看節目的傳統觀念，用戶可以方便地通過電視上網進行一系列的社交、娛樂活動。
5．從下列材料中選取必要的信息，為“食品添加劑”下定義。（3分）
①食品添加劑是有意加入到食品中的物質。
②食品添加劑的使用是防腐和加工工藝的需要。
③食品添加劑既可以是化學合成物質，也可以是天然物質。
④食品添加劑加入到食品中的目的是改善食品的品質和色、香、味。
6．使用下面的詞語寫一段描寫性文字，要求運用比喻、擬人的修辭方法。（不超過60字）（4分）
銀杏樹 初冬 疾風驟雨 凋零
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
7．閱讀以下新聞材料，根據要求答題。（5分）
不久前，某地一所高中對700名學生做了以“你覺得你離父母有多遠”為主題的調查。調查結果顯示 69%的學生認為與父母有代溝，其中6%的學生覺得離父母很遠。很多學生說，與父母溝通時，除了學習再無別的話題。
(1)用一句話概括這則新聞的主要內容。（2分）
(2)就此現象談談你的看法。（不超過80字）（3分）
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
二、現代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文字，完成8-10題。(9分)
國學是中國學問的根底。這個根底主要表現在兩個方面：一個是小學，一個是經學。經學就是“六經”，再擴展，是十三經。其實十三經已經推衍開了，基本的還是“六經”。“樂經”不傳，實際上是“五經”。就是《詩經》、《書經》、《周禮》、《周易》和《春秋》。這就是經學。漢代一大批注釋、傳疏、義證，晉唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回過頭來再注再疏。后來的經學，不是經學的原典，而是經學史。中國的經學在中國學術史上怎樣流變，有漢宋之爭，有明清之變。研究經學史，不了解清代學術不行，因為他們把字、詞、義解釋得更清楚了，漢宋儒的不少錯誤得到了糾正。不了解清代學者對經學的重新檢討研究，念字就會念錯，發音就會不準確。對“五經”音義的校正，是清儒的一大貢獻。
宋代重視義理，也就是“六經”的義理和思想。濂、洛、關、閩四大家，基本上都回到“六經”，重構儒家的思想體系。重歸“六經”并不是容易的事情。他們抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程對《易》的研究極高深，張載也研究《易》。張載講《易》是有名的，但在程顥、程頤面前，他主動讓出一席之地。為什么清儒反宋？他們覺得宋儒講空話。字音都沒有念清楚，空談義理，有什么意思？清儒就指出這個字那個字以前念錯了。這樣一種功夫，主要的研究對象是針對“六經”。清儒的原話，“讀書必先識字”。你說“經”，是哪一本“經”？是古文還是今文？具體是哪一個文本？所以清儒的功夫在甄別和辨偽，目的是恢復“經”的本原。要恢復本原，必須有小學的功夫。小學的功夫就是文字學、訓詁學、音韻學。文字學是認字，訓詁學是釋詞，把字詞的意思解釋清楚。這還不行，還要懂音韻。說這個字，漢代這樣讀，宋代那樣讀，清代是這樣讀的。清儒把“六經”的字一個一個弄準確了。所以要說國學，最主要的應該是經學和小學。要懂經學，就得懂小學。小學是工具和路徑，不懂小學，通經之路就走不過去，就沒有能力研究經學。
8．下列對“讀書必先識字”理由的說明，最恰當的一項是
A．朱子、二程等人在沒有小學功夫的情況下研究《周易》，是空談義理。
B．有了對經學字詞義的大量注疏，才有可能去研究經學在中國學術史上的流變問題。
C．字音沒有念清楚，字詞意思沒有解釋清楚，就不能夠恢復“經”的本原。
D．漢、晉唐、宋明注疏有不妥之處，漢宋儒在研究經學史的過程中也存在不少錯誤。
9．下列說法不符合原文意思的一項是
A．國學是中國學問的根底，而作為工具和路徑的小學是經學的根底。
B．宋代學者從《周易》入手重歸“六經”，以“六經”的義理和思想來重構儒家的思想體系。
C．清儒有著深厚的文字學、訓詁學、音韻學功底，他們對“六經”的字逐一進行了校正。
D．只有糾正了“五經”音義中的錯誤，才能真正了解清代學者對經學研究的貢獻。
10．結合上下文，指出作者認為“后來的經學，不是經學的原典，而是經學史”的理由。（3分）
