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第Ⅰ卷（閱讀題 共66分）
一、（9分）
本題為論述類文章閱讀，所選的是很熱門的一個話題——“通俗歷史熱”。近幾年來，通過媒體，尤其是電視，來推進史學的普及確實是很熱門，中央臺的“百家講壇”就是典型。所以，考生對此話題并不陌生。所選部分層次分明，閱讀的難度不大。題目主要是從文章內容的理解和對作者觀點態度的把握的角度設置，考生對此方式熟悉，操作起來也不是很困難。
閱讀下面的文字，完成1～3題。
近年來，“通俗歷史熱”不斷出現于媒體的報道之中。作為一種關涉史學的文化現象，我們有必要從歷史學的角度對其進行考察。
“通俗歷史熱”是商品經濟和文化教育發展到一定程度后定會出現的一種現象。實際上通俗歷史并非“新生事物”，它以講說形式流傳的歷史已經相當久遠了。它廣泛流行于民間，是民眾了解過去、熟悉歷史、滿足自身歷史求知欲的主要途徑。一般情況下，這種歷史的口頭講說是以十分平靜的方式存在于民眾的日常生活之中的，很少“走熱”。但是，當商品經濟趨于發達、文化教育發展迅速的時候，人們在從事賴以謀生的職業活動之外，帶有文化色彩的業余需求會隨之增長，對作為文化存在常見形態之一的歷史知識，其“求解”欲望也會趨于強烈。這種社會需求的增長促使與時代發展息息相關的史學不得不進行必要的適對性調整，從而在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發點的通俗化的歷史敘述——口頭的或文字的，并作為用以“交換”的精神產品出現在市場之上而日益“走熱”。兩宋講史及宋元平話的一度活躍便是其中典型的事例。在當今市場經濟逐步成熟、文化教育普及程度大為提高、高等教育開始走向大眾化的時代，人們的業余文化需求顯著增長，久遠的塵封舊事引起了人們日益濃厚的興趣。這使通俗歷史在當下有了“升溫”的沃土，其“歷史的貫性”開始充分顯現出來。客觀地說，對于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統史著和“學術模式”的現代史書皆難“卒讀”的情況下，通俗化的歷史幾乎成為他們“探尋過去”的唯一選擇。
這種現象的出現，對史學終極功能的實現是非常有利的。史學的職任是記錄人類社會的發展歷程，總結其發展規律，以保證社會的良性運轉，促進社會的文明與進步，滿足人類社會發展的需求。這是史學作為一門學科的“終極追求”。這種目的追求決定了史學傳播范圍與學科效應的正比例關系，即傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進步、對推動人類社會發展所起的作用也愈大。而在社會道德的層面上，長久以來，史學都帶有濃厚的“天職文化”色彩，視道德教化為天然職任。它通過“貶惡揚善”以優化民風，激活有利于社會進步與文明的向善意識，從而使俗靜民和成為一種“常態”并最終惠及大眾和社會。同時，歷史知識的廣泛傳播，對社會整體智慧的提高也是不無裨益的。不可否認，中國古代很多具有普世性的行為規范與道義原則，只有用通俗的現代語言加以表達與闡釋，才能使這種優秀的傳統文化在今天最大限度地得到活化，成為社會道德與精神的組成部分。也就是說，“通俗歷史熱”促進了優秀傳統文化在現代社會的有效傳承，對史學社會功能的實現，對社會的文明與進步，都是極為有利的。正因為如此，通俗歷史的講說與著述之“趨熱”，應當受到歡迎和鼓勵。
當然，歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經被歷史所證明。“通俗歷史熱”的深入發展，要求通俗歷史在外在形式變化的基礎上，走向記述內容與歷史觀念等核心部分的變化。具體而言，就是要把講說與記述的重點，由“廟堂”轉向民間，由官場轉向社會。更多地關注下層、關注民眾，以體現史家應有的現伐眼光，這才是更高層次的、成熟形態的通俗歷史。
（摘編自李小樹《關于“通俗歷史熱”的歷史學考察》）
1．從原文看，下列關于“通俗歷史熱”在當今出現的原因的表述，不正確的一項是（3分）
A．通俗歷史以十分平靜的講說形式廣泛流行于民間的歷史已相當久遠了。
B．市場經濟和文化教育的迅速發展促使人們對業余文化的需求顯著增長。
C．人們對久遠的塵封舊事興趣日益濃厚，對歷史的“求解”欲望趨于強烈。
D．古奧難懂的傳統史著和“學術模式”的現代史書，讓廣大民眾難以“卒讀”。
【答案】A
【解析】本題是要求選出不能作為“通俗歷史熱”在當今出現的原因的項，只要抓住題干的意思，答案A項所陳說的“歷史相當久遠”很顯然不能作為當今流行的原因。
2．下列對原文內容的理解，不正確的一項是（3分）
A．通俗歷史以滿足公眾的意愿為基本出發點，作為一種用于“交換”的精神產品出現在市場之上，它的“走熱”有著特定的社會文化背景。
B．為適應時代發展，滿足廣大民眾在業余文化方面的追切需求，史學不得不走出隔塵絕俗的精英式研究誤區，適時調整了研究目的和方式。
C．通過“貶惡揚善”的方式以優化民風，激活有利于社會進步與文明的向善意識，這是史學的“終極追求”在社會道德層面上的具體表現。
D．中國古代很多具有普世性的行為規范與道義原則，只有用通俗的現代語言加以表述與闡釋，才能在今天得到最大限度的活化和有效傳承。
【答案】B
【解析】文中第一段里說“在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發點的通俗化的歷史敘述——口頭的或文字的”，并沒有說“隔塵絕俗的精英式研究”是歷史研究的誤區。這是無中生有。
3．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（3分）
A．“通俗歷史熱”可以擴大史學傳播范圍，傳播范圍越廣，就越有利于社會整體智慧的提高，從而完成史學學科的全面建設。
B．既然通俗化的歷史已經成為廣大民眾“探尋過去”的唯一途徑，通俗歷史講說與著述的“趨熱”就應當受到歡迎和鼓勵。
C．在商品經濟和文化教育發展到一定程度后，通俗歷史就必然會“走熱”，這種“走熱”現象十分有利于史學終極功能的實現。
D．通俗歷史應當由外在形式的變化走向記述內容與歷史觀念等核心部分的變化，以改變低劣化、庸俗化或文化退化的現狀。
【答案】C
【解析】A項的錯誤主要是“從而完成史學學科的全面建設”，這是不合理的引申。原文只說到“（史學）傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進步、對推動人類社會發展所起的作用也愈大”。B項不說因果是否合理，就是選項中“通俗化的歷史已經成為廣大民眾‘探尋過去’的唯一途徑”與原文“通俗化的歷史幾乎成為他們‘探尋過去’的唯一選擇”對比，它丟掉了“幾乎”一詞。D項中的“以改變低劣化、庸俗化或文化退化的現狀”與原文“歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經被歷史所證明”明顯不符。
二、（32分）
文言文選文變化較大，但也在情理之中，自2006年安徽自主命題以來，文言文選文可以說是“千變萬化”，無規則性可言，2006年的“序”體文，2007年的“說”體文，2008年，人們猜測最熱門的“記”體文并沒有在人們的期望中出現，而讓大家大跌眼鏡的是又回到了傳統——“紀傳”體。正在大家不知今年到底會考什么“體”的時候，“狼”終于來了——“記”體文出現了。命題者可能考慮到人們的“接受度”，文章閱讀的難度不大，三個選擇題的設置也沒有像人們預測的那樣有所變化，外甥打燈籠——照舊。但虛詞的考查有一定的難度。文言翻譯把近三年試題中兩句話翻譯變為三句，這實際上也就是降低了難度。
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
游東山記
[明]楊士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。
是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十數人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。
還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復揖立恭曰：“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數絕句，語益奇，遂復酌，余與立恭飲，少皆醉。
已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營樂丘①處也。”又指道旁桃花語余曰：“明年看花時索我于此。”
既歸，立恭曰：“是游宜有記。”屬未暇也。
是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。
既游之明年，八月戊子記。
（選自《東里集》，有刪節）
[注]①丘：墳墓。
4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．延余兩人坐 延：邀請。
B．降跽謝過 謝：感謝。
C．過立恭宿別 過：拜訪。
D．而樂無加乎此 加：超過。
【答案】B
【解析】“謝”應該是“認錯、道歉”的意思。本題所考查的四個實詞中的“謝”、“過”是老大綱規定的120個詞語中的。
5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．遂掃石而坐 B．有茅屋十數家，遂造焉
棄甲曳兵而走 積土成山，風雨興焉
C．樂其無已乎 D．遂與李及道士別
其孰能譏之乎 今君與廉頗同列
【答案】C
【解析】C組的兩個“其”都是副詞，加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。A項中的“而”是連詞，第一個表示承接關系，第二個表示修飾關系。B項中“焉”，第一個是代詞，作賓語，相當于“之”，那里；第二個是兼詞，相當于“于之”，在那里。D項中的“與”，第一個是介詞，和；第二個是連詞，和。這個選項值得推敲。
6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹慎，樂觀曠達，對生死也很淡然；雖然年事已高，還能怡情山水。
B．立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長詩歌寫作，與作者有著很深的交往，對已逝的父親充滿懷念。
C．立恭提議出游后應該有游記，可是作者因為事務繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動筆寫成。
D．文章主要記述了游東山的情況，表現了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對老友逝去的感傷。
【答案】C
【解析】“是游宜有記”的意思是“這次游覽可得寫篇游記”，再者一直未能寫成，不僅僅是事務繁忙，還因為“未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷”。
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7．把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）叟識其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。
譯文：
（2）立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。
譯文：
（3）已而道士復揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”
譯文：
【答案】（1）老人知道了我們的心思，說：“我不需要（它們）了。”（于是我們）各自揣著書出來了。
（2）立恭折斷一根竹子，鑿出孔吹奏起來，發出洞簫一樣的聲音。
（3）一會兒道士又向立恭拱手行禮說：“為什么不給我詩呢？”
【解析】今年文言翻譯選取三個句子，應該說難度更低。第（1）句中的關鍵字是“識”、“無用”和“懷”，分別是“知道、懂得、明白”、“不需要”（本人認為譯為“沒有用處”也可），“懷藏、懷揣”（如“懷其璧，從徑道亡”）。第（2）句關鍵詞為“竅”、“作”，分別是“鑿孔”（本人以為“挖孔、鉆孔”更貼切）、“發出”。第（3）句的關鍵詞是“揖”、“奈何”、“與”，分別是“拱手行禮”、“為什么”、“給”。（本人感覺答案的翻譯不夠貼切，不如譯為“先生為什么不肯送我一首詩呢？”
楊士奇（1365—1444 年）名寓，明代泰和（今屬江西）人。與楊榮、楊溥并稱“三楊”，同為朝中重臣，是當時文學流派“臺閣體”的代表人物。朝廷詔令、奏議多出其手，文風平正紆徐，典雅工麗，于“三楊”中最為著稱。
《游東山記》名為游記，卻由寫人開篇，以抒情結尾。給人留下深刻印象的并非東山一帶宜人的景色，而是那些各具特色的人物情態：隱溪的持重，立恭的儒雅，千戶的豪爽，道士的憨態，以及著墨不多的無名老者，無不呼之欲出，如在眼前。作者看重蔣氏父子的交往和陶醉于東山之游，正是因為那種古樸淳厚的人際往來與寧和幽遠的田野之趣。而所有這些都以一種“極平 不費力”的筆調淡淡寫來，卻叫人回味無窮，這正是楊士奇學歐陽修散文風格的成功之處。“東山”在湖北武昌東面。
參考譯文：
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經八十多歲，愛讀道家書。兒子立恭會寫詩。父子二人都是氣度曠達的人，平日深居簡出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來往，只和我情投意合。
這年三月初一，我們三人帶著四五個童仆，攜帶酒食，出門遠游。天還沒有亮，朝東走，走過洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過山澗。澗水清澈，深處可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個人。青松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時風和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥爭鳴。于是動手清掃石面，坐在上面。
坐了許久，聽見雞叫聲和狗吠聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過一道山岡，只見田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。于是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長長的頭發像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤光澤，好像是會飲酒的人。老者邀請我們兩人坐下。窗下有幾套書。立恭抽出一冊《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書帶走卻不便開口索取。老人看出了我們的心思，說：“這兩部書我沒有用處。”于是，我們兩人各自將書揣在懷里，告辭離開。
回到石上坐下，分派童子摘來芋葉當盤子，把肉放在上面。立恭舉起酒葫蘆斟酒，傳遞酒杯依次喝了幾輪，立恭乘興寫了一首七言近體詩，我和了一首。酒喝到一半，有一個騎馬經過的人，竟是我的老朋友武昌左護衛李千戶。他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不停留，徑直驅馬離開。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位道士一起來。于是我們和他們一起喝酒。道士拿出一幀《太乙真人圖》請我們題詩。我題寫了一首五言古詩。立恭不寫，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引得眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數曲。立恭也折斷一根竹子，鉆了幾個孔，吹奏起來，發出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生也忍不住唱了一闋費無隱的《蘇武慢》。道士翩翩起舞，兩個童仆也跟在他后面拍著手跳了起來。之后，道士再次拱手行禮問立恭：“先生為何不肯為貧道賦詩！”立恭提筆寫了幾首絕句，詩句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。
不久，太陽西下，距離西邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說：“玩樂難道沒有止境嗎！”于是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對我說：“這里就是我修建墳墓的地方。”又指著路邊的桃樹囑咐我：“明年賞桃花時就到這里來找我吧。”
回來之后，立恭對我說：“這次游覽可得寫篇游記。”可是當時我沒有閑暇寫作此文。
這年冬天，隱溪先生竟溘然長逝。我痛哭哀悼。第二年寒食節，與立恭相約去給老人家掃墓。沒想到那時我又鬧了一場病，未能如約前往。過了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動手追記東山之行。沒有寫完，立恭拿去讀，邊讀邊哭，我也忍不住潸然淚下，于是再次擱筆。但是想到自己往日與蔣氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期給送立恭。
東山春游的第二年，八月初三日記。
閱讀下面這首詞，完成8～9題。
小重山·端午
[元]舒 頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲①長。空惆悵， 誰復吊沅湘②。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。《離騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
[注]①五色臂絲：荊楚風俗，端午節以五彩絲系臂。 ②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有淚羅江。
8．從全詞看，“空惆悵”和“無人解”分別表達了作者怎樣的思想感情？（4分）
【答案】空惆悵：慨嘆世人忙于節日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節厚重的歷史內涵；表達對愛國詩人屈原的懷念之情。
無人解：抒發了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達了對屈原忠義氣節的崇敬。
【解析】本題是對關鍵詞語所表達的思想情感的理解，結合上下文，尤其是下文“誰復吊沅湘”、“樹轉午陰涼”，含義不難理解。
9．這首詞最突出的表現手法是什么？請分別結合上闋和下闋作簡要分析。（4分）
【答案】手法：對比。
簡析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比；下闋中世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比。
（答“反襯”，且簡析合理也可）
【解析】本題是對表現手法的考查。對比或襯托應該說是準確的，但題目說的是“最突出的表現手法”，那么。“用典”算不算呢？ 本人認為應該可以。
安徽卷除了文言文選文讓人不可捉摸外，古代詩歌鑒賞的選文也是劍走偏鋒——所選詩詞較為冷門，2006年的宋詞，2007年的清詞，2008年的宋詩，今年的元詞。看來，安徽的命題者對詞還是情有獨鐘的。對于作者舒頔一點信息也沒有，好在詞作內容上沒有難度，寫的是大家熟悉的端午，是否也在趕注重傳統節日的時尚。盡管該詞較多的用典，但閱讀難度還是不大。
10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做五小題）（5分）
（1）騏驥一躍，不能十步；________，功在不舍。 （荀況《勸學》）
（2）山不厭高，海不厭深。周公吐哺，________。 （曹操《短歌行》）
（3）________，孤舟一系故園心。 （杜甫《秋興八首》）
（4）彼童子之師，授之書而習其句讀者，________。 （韓愈《師說》）
（5）________，往來無白丁。 （劉禹錫《陋室銘》）
（6）此情可待成追憶？________。 （李商隱《錦瑟》）
（7） ________，歸去，也無風雨也無晴。 （蘇軾《定風波》）
（8） ________，瑞腦銷金獸。 （李清照《醉花陰》）
【答案】（1）駑馬十駕 （2）天下歸心 （3）叢菊兩開他日淚 （4）非吾所謂傳其道解其惑者也 （5）談笑有鴻儒 （6）只是當時已惘然 （7）回首向來蕭索處 （8）薄霧濃云愁永晝
【解析】本題承襲了近三年來的題型——8選5，且都是考試說明中規定的篇目。期望能進行到底。
三、（25分）
文學作品閱讀選取的是著名作家宗璞的一篇短篇小說，與新課程地區以考小說為主保持一致，也是大家預料之中的，考小說是最沒“懸念”的題目。其實真正的原因應該是新課程標準的要求，新課標在文學作品閱讀有了新的要求，而要體現新課標考查要求的最好文體選擇應該是小說。
但所選的小說卻讓人大跌眼鏡，雖然為名家的作品，但總感覺不能算作名篇。小說情節過于簡單，人物形象過于單薄，內容不夠厚重。尤其小說的文體特征不夠明顯，從寫法上看，更像一篇散文，如果不是題目的提示，我相信大多數考生和我一樣，認為本文應該是一篇散文。如果把小翠的“迷路”和董師傅的“領路”、“指路”以及小翠最終“識路”，當作象征去解讀，未免有拔高之嫌，有過于政治化的傾向，這樣作為高考的閱讀材料是否恰當，值得思考。
本人一直以為高考閱讀題設置的原則應該是文本有一定的閱讀難度（主要是文學的因素），而題目簡單明了。因為高考檢測的是閱讀能力，能讀懂文章應該是第一位的。
小說考查的重點無怪乎是人物、情節與環境。11題考查的是情節，本篇小說情節簡單，沒有旁支，題目沒有難度。但正是因為情節簡單或曰沒有情節，考生會有無從下手之感。12題考查對人物形象的把握，難度也不大。13題對技法的分析，一是細節描寫，二是修辭手法的運用。14題就是所謂的探究題，一是對人物一種精神狀態所形成的原因的探究，二是對小說主題的探究，該小題有點難度，需要聯系社會現實，而這一點正是考試所缺乏的，再說小說背景的交待又不夠充分，可能解說不夠準確，不能到位。
閱讀下面的文字，完成11～14題。
董師傅游湖
宗璞
董師傅在一所大學里做木匠已經二十幾年了，做起活兒來得心應手，若讓那些教師們來 說，已經超乎技而近乎道了。他在校園里各處修理門窗，無論是教學樓、辦公樓、教師住宅或學生宿舍。都有他的業績。在一座新造的仿古建筑上，還有他做的幾扇雕花窗戶，雕刻十分精致，那是他的杰作。
董師傅精通木匠活兒，也對校園里的山水草木很是熟悉。若是有人了解他的知識，可能聘他為業余園林鑒賞家，其實他自己也不了解。一年年花開花落，人去人來；教師住宅里老的一個個走了，學生宿舍里小的一撥撥來了。董師傅見得多了，也沒有什么特別感慨的。家里妻兒都很平安，掙的錢足夠用了，日子過得很平靜。
校園里有一個不大的湖，綠柳垂岸，柳絲牽引著湖水，湖水清澈，游魚可見。董師傅每晚收拾好木工工具，便來湖邊大石上閑坐，點上一支煙，心靜如水，十分自在。
不知為什么，學校里的人越來越多，校園漸向公園靠攏。每逢節日，湖上亭榭掛滿彩燈，游人如織。一個“五一”節，董師傅有一天假。他傍晚便來到湖邊，看遠處樓后夕陽西下，天漸漸暗下來，周圍建筑物上的彩燈突然一下子都亮起來，照得湖水通明。他最喜歡那座塔，一層層燈光勾勒出塔身的線條；他常看月亮從塔邊樹叢間升起。這時月亮卻看不見。也許日子不對，也許燈太亮了。他并不多想，也不期望。他無所謂。
有人輕聲叫他，是前日做活兒那家的女工，是他的大同鄉，名喚小翠。她怯怯地說：“奶奶說我可以出來走走，現在我走不回去了。”董師傅忙滅了煙，站起身說：“我送你回去。”想一想，又說：“你看過了嗎？”小翠仍怯怯地說：“什么也沒看見，只顧看路了。”董師傅一笑，領看小翠在熙攘的人群中沿著湖邊走，走到一座小橋上，指點說：“從這里看塔的倒影最好。”通體發光的塔，在水里也發著光。小翠驚呼道：“還有一條大魚呢！”那是一條石魚，隨著水波蕩漾，似乎在光輝中跳動。又走過一座亭子，那是一座亭橋，從亭中可以環顧四周美景。遠岸丁香、連翹在燈光下更加似雪如金，近岸海棠正在盛期，粉嘟嘟的花朵擠滿枝頭，好不熱鬧。亭中有幾幅楹聯，他們并不研究。董師傅又介紹了幾個景點，轉過山坡，走到那座仿古建筑前，特別介紹了自己的創作——雕花窗戶。小翠一路贊嘆不已，對雕花窗戶沒有評論。董師傅也不在意，只說：“不用多久，你就慣了，就是這地方的熟人了。大家都是這樣的。”他頓了一頓，又說：“可惜的是，有些人整天對著這湖、這樹，倒不覺得好看了。”
倆人走到校門口，董師傅在一個小攤上買了兩根冰棍。倆人舉著冰棍，慢慢走。一個賣花的女孩跑過來，向他們看了看，轉身去找別人了。不多時，小翠說她認得路了。董師傅叮囑小翠，冰棍的木棒不要隨地扔，自己轉身慢慢向住處走去。他很快樂。
11．這篇小說的主要情節是什么（4分）
【答案】董師傅領小翠游湖。
【解析】本題的設置過于簡單，考查的意義不大。本來小說的情節就簡單，再加上題目已經給出了小說的中心事件。但可能有不少考生被題目唬住了，反而簡單的題目繁做，因答案不簡明而丟分。
12．概括小說中董師傅這一人物形象。（7分）
【答案】董師傅是一位普通木工。他技藝精湛，質樸善良，樂于助人，有平常心，有生活情趣。
【解析】本題只要求概括，不要求結合原文分析。難度較低。只是對“有平常心，有生活情趣”的概括，學生難以準確表述。
13．按照下面的要求，分析這篇小說中的表現手法。（6分）
（1）董師傅每晚到湖邊閑坐的細節描寫，有什么作用？
【答案】反映董師傅淡定平和的情感世界。為情節發展作了鋪墊（或“為情節發展埋下伏筆”）。
【解析】本題是對情節發展中特定場景描寫作用的理解，規則是從內容和結構兩個方面的作用解答。但題目這樣表述就讓考生有點糊涂了。如果換成“小說第三段的描寫有什么作用？”我想絕大多數考生都會做。
（2）從修辭手法的角度，對文中畫線句子的景物描寫進行賞析。
【答案】運用比喻，描繪丁香、連翹在燈光下晶瑩璀璨的艷麗之美。運用比擬（或“擬人”），形容海棠盛開時爭奇斗艷的勃勃生機。
【解析】本題是對作品局部描寫技法的賞析。比喻、擬人的修辭手法很明顯，只是估計很多考生沒有分條陳述。
14．這篇小說意蘊豐富，給人以多方面的啟迪。請結合作品，分別對下面兩個問題進行探究。 （8分）
（1）文末說“他很快樂”。請舉例說明董師傅快樂的緣由。（說出兩點即可）
【答案】①因關心、幫助別人而快樂。如：董師傅領小翠游湖；送小翠回家。
②因生活知足、心態平和而快樂。如：家里平安；日子平靜；錢足夠用；小翠對雕花窗戶不作評價，董師傅也不在意。
③因有生活情趣，善于發現美而快樂。如：董師傅看夕陽西下，看月上柳梢；向小翠介紹如何看塔影。
④因工作上得心應手，有成就而快樂。如：董師傅在校園許多地方都有業績；特地向小翠介紹自己的創作——雕花窗戶。
（答出其中的兩點即可）
【解析】由于只要打出兩點就能得滿分，所以難度就大為降低了。估計命題人也覺得不那么容易作答。
（2）小說中將“校園漸向公園靠攏”作為人物活動的背景，請結合這一背景，談談這篇小說給你帶來什么啟示。（圍繞某一方面談即可）
【答案】示例一：在不斷變化的現實生活中，做人要向董師傅那樣，腳踏實地，后到本分，心態平和，由立足于世的本領，有適合自己的人生定位。
示例二：在不斷變化的現實生活中，從小翠身上，我們意識到，面對新環境要學會適應、學會生存。
示例三：校園漸向公園靠攏，說明生態環境總在不停地變化。這啟示我們：無論生態環境怎樣改變，不變的應該是人的自然與本真；我們應在喧鬧的環境中尋找一塊心靈的綠洲，避免浮躁。
示例四：在熙攘的校園中，董師傅熱心幫助小翠的情景啟示我們：和諧的氛圍需要我們大家一起去營造、區呵護。
（答案不止一種。要求依據作品，談出真情實感和正確的價值取向；言之成理，語言流暢。）
【解析】好在命題者給出答案只說是“示例”，并且說“不止一種”。本人覺得第二個和第四個示例有點牽強。小說中有這樣的文字；“不知為什么，學校里的人越來越多，校園漸向公園靠攏。每逢節日，湖上亭榭掛滿彩燈，游人如織。”是否在暗示在商業大潮的沖擊下，平靜的大學校園再也不能平靜了，也在逐漸地商業化了，是否可以談大學的堅守與人的守真呢？
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第Ⅱ卷（表達題共84分）
四、（24分）
該大題為語言運用部分，也就是大綱卷的第一大題與第六大題的合并，題目數6題，選擇題3題，簡答題3題。分別考查了字形、成語、病句、圖文轉換（要點概括）、對聯（修辭）和仿寫（含闡釋）六個點。三個選擇題沒有什么特點，字形重新進入試卷，也只是考點的輪流考查而已。后三題也沒有什么創新的試題，這也是今年安徽卷沒有亮點的地方，三個點都是常規題型。對聯只是排列組合的問題，只要具備一些對聯的基本知識就可容易作答。第20題也只是在內容上聯系新課程，考查的形式上也很常規。
15．下列各句中，沒有錯別字的一句是（3分）
A．黃山以其巍峨奇特的石峰、蒼勁多姿的青松、水質清凈的溫泉和波滔起伏的云海聞名于世，不愧是譽滿全球的旅游勝地。
B．合肥新機場建設如火如荼，它的建成將使我省交通樞紐地位更加凸顯，有助于安徽在中部地區的新一輪競爭中奪得頭酬。
C．電影《梅蘭芳》真實再現了京劇大師梅蘭芳截然不同的兩面人生：舞臺上神采飛揚光鮮亮麗，生活中木訥寡言不黯世事。
D．從南方的冰天雪地到汶川的斷壁殘垣，2008年．我們艱難跋涉；從奧運圓夢到“神七”翱翔太空，2008年，我們激情飛揚。
【答案】D
【解析】本題吸取了浙江卷的考查形式，應該說更具理性化。因為當今學生用錯字主要是在語言的具體運用中，不辨析詞義而亂用同音字詞造成誤用。A項的“波滔”是“波濤”的誤用，B項的“頭酬”為“頭籌”的誤用，“凸顯”“突顯”只是詞義有區別（前為“清楚地顯露”，后為“突出地顯露”），字形都是正確的。C項“不黯世事”應為“不諳世事”。
16．下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（3分）
A．李娟、楚金玲等5人在這次全國選拔中脫穎而出，以主攻手人選的身份進入中國排協公布的新一屆國家女排20人大名單。
B．現在少數媒體放著有重要新聞價值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一點逸聞就筆走龍蛇，這種做法真是令人費解。
C．新課程標準要求我們在高中語文教學中努力貫徹新的教育教學理念，堅決摒棄那種不尊重學生的耳提面命式的教學方法。
D．國際金融危機給世界經濟帶來了極大沖擊，曾經富庶的大西洋某島國如今經濟狀況已如履薄冰，瀕臨“國家破產”的邊緣。
【答案】A
【解析】A項“特穎而出”，比喻人的才能全部顯示出來。很恰當。B項“筆走龍蛇”，形容書法生動而有氣勢。C項“耳提面命”，不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。D項“如履薄冰”，象走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹慎，存有戒心。
17．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（3分）
A．強臺風襲擊這座海濱城市時，呼嘯的狂風夾著密集的雨點嘩嘩地下了起來，一小時后部分地段積水便深達60厘米，交通一度陷入癱瘓。
B．今年4月底，墨西哥和美國的部分地區相繼爆發了甲型H1N1流感，世界衛生組織對此高度重視，并迅速采取了一系列緊急應對措施。
C．這份工作報告，不僅全面總結了改革開放30年來我縣醫療衛生事業不斷改革和發展，而且指明了構建我縣醫療衛生保障體系的方向。
D．我市高新區不斷完善以市場為導向、以企業為主體、產學研結合的技術創新體系，積極參與“合蕪蚌自主創新綜合配套試驗區”的建設。
【答案】D
【解析】A項“狂風……下了起來”，搭配不當。B項“墨西哥和美國的部分地區”歧義。C項“總結了改革開放30年來我縣醫療衛生事業不斷改革和發展”缺少賓語。但D項中的“以市場為導向、以企業為主體、產學研結合”的并列關系在當下語言運用中實屬罕見。從語法的角度說，如果“以……為……”不止一個，可以在開頭用一個“以”，后面的“以”省略。如“以農業為基礎、以工業為主導”，也可說為“以農業為基礎、工業為主導”，但本人覺得都是“以……為……”的格式并列在一起，再多也沒什么。問題是前面兩個介詞結構，后面忽然增加一個主謂結構，然后把三者并列在一起，至少是結構不整齊。是否屬于語病，還得請專家釋疑。作為高考試題，這樣出，是否不夠嚴謹？或產生誤導？
18．下圖有三個板塊，請先用一句話對三個板塊的內容作整體概括，再各用一句話作分別概括。（7分）
整體概括（18字以內）：
分別概括（每句12字以內）：
①________________________________
②________________________________
③________________________________
【答案】整體概括：我省多方面加強維護農民工權益工作。
分別概括：①清查農民工工資支付問題。②擴大農民工保險范圍。③關心農民工子女教育。
【解析】圖文轉換幾年沒有考過了，盡管各地的模擬試題經常出現。但本題讀圖沒有難度，只要對畫面的三個板塊上文字作概括，其實就是一個壓縮題，只不過把文字放到一張圖片上而已。
19．將下面的短語組成兩副七字對聯，并填寫在相應的橫線上。（4分）
芝蘭繞階 黃牛耕地 翠柳迎春 桃李滿目
千里綠 春繡錦 座凝香 萬山金
新春對聯
教師辦公室對聯
【答案】新春對聯：翠柳迎千里綠 黃牛耕地萬山金 教師辦公室對聯：桃李滿園春秀錦 芝蘭繞階座凝香
【解析】該題屬于老題新考，變化一下形式，也是為了降低難度。考生只要具備簡單的對聯知識就能做好。如上下聯詞句結構、意義相關，數量短語對數量短語，仄起平落等等。
20．下面是甲、乙兩位同學關于“自主學習”的問答。請仿照乙同學對“能學”所作解釋的句子的形式，在橫線上填入恰當的解釋文字。（4分）
甲同學：你能告訴我“自主學習”有哪些要點嗎？
乙同學：好的。我認為自主學習有四個要點，就是能學、想學、會學、堅持學。“能學”是指學習者有一定的知識基礎，并且具備基本的學習能力；“想學”是指 ；“會學”是指 ；“堅持學”是指 。
【答案】示例：學習者主觀上有學習動機，并且愿意付之行動； 學習者具備一定的學習方法，并且不斷總結學習經驗； 學習者有較強的學習意志，并且能夠持之以恒。
【解析】與其說本題為仿句，不如說本題就是詞語解釋。從例句看就是對給定詞語解釋，解釋它能成立的條件。
五、（60分）
21．閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
“彎道超越”本是賽車運動中的一個常見用語，意思是指車手利用彎道超越對手。旁道是每個車手都必須面對的。相對于直道而言，彎道上困難大，變數多。過彎道時，原來領先的車手可能因為彎道而落后，而本來落后的車手也可能利用彎道超越對手。現在，這一用語已被賦予了新的內涵，并被廣泛借用到政治、經濟和社會生活的諸多方面。其中的“彎道”一般被理解為社會進程中的某些變化超越人生道路上的一些關鍵點。這種特殊的階段充滿了各種變化的因素，極富風險與挑戰，更蘊含著超越對手、超越自我的種種機遇。
上面的文字，引發了你怎樣的聯想或感悟？請根據你的聯想或感悟寫一篇文章，不少于800字。
【注意】①不要脫離材料的含意。
②立意自定，題目自擬，文體自選。
③不得套作，不得抄襲。
④不得透露個人相關信息。
⑤書寫規范，正確使用標點符號。
采用材料作文的形式，應該說是預料之中的事，從全省各地的二模、三模試卷就可看出大家都在猜測今年的高考作文應該是材料作文，現在，這個猜想終于成為現實。
從命題形式來看，今年安徽高考作文題的命題者，跳出了連續兩年“標題作文”樣式，從內容看，跳出了以往對較為空泛話題關注，注重引發考生從生活、從社會經驗出發，注重讓考生從生活中提煉對生活的看法，使考生由感而發、有話可說，這是一個很出彩的地方。
材料先以賽車彎道為喻，說明了賽車彎道在比賽中的重要作用——“在過彎道的時候，本來落后的可能超越，本來領先的可能被超越。”，接著又加以引申，聯系金融、政治等領域，這就注意到了引導考生去發散思維。這樣考生在立意上考生就有了比較大的自由空間。不難看出這一材料的命題立意是要引導考生對生活中那些“充滿困難卻又蘊含機遇和挑戰的時刻”體會、反思 去寫出自己的真情實感。
關于審題，考生要先注意讀懂“彎道超越”本來的含義，在此之后，要重點咀嚼“彎道”被引申賦予的新的意義即，“充滿困難卻又蘊含機遇和挑戰的時刻” 。做好前兩步才能真正理解材料的最后一句話——“要把握好了這一時刻，就能超越對手，超越自己”。“這一時刻”所指的是什么時刻是寫作切入的關鍵。
關于立意，考生切忌拔高，主要要結合自身的體會來寫，這樣寫得有血有肉，才能寫出真情實感，才能寫出高分作文。關于時下熱點，如金融海嘯，全球各國這時也進入了一個彎道，哪國有足夠智慧就能重新領跑世界經濟，這個可以寫，但是對于我們的考生來說卻難有足夠的能力來駕御，易滑向空洞的議論，最好不要寫。
有人說材料作文較難把握，但是今年安徽高考的這篇材料卻恰到好處，易理解、易把握，考生寫走題、偏題的可能性很小。
但同時，今年的命題也還是有一些缺憾的。比如，材料中提到的“彎道超越”、“賽車運動”，很多農村孩子可能根本就沒有見到過賽車道，也很難理解“彎”和“直”對于賽車“超越”到底存在怎樣的風險，等等。而對于材料中關于“彎道”和“直道”的寓意，一定要有辯證思維，并非是“彎道”就一定“充滿各種變化的因素，極富風險和挑戰”，這種變化、風險和挑戰同樣應是生活的常態；而“直道”就一定是“一帆風順”，因為“直道”可能會更容易讓人放松警惕，考生也可以從這方面入手，進行立意和闡述。
【附《新安晚報》試水作文】
超越人生的彎道
試水人：方 遒 身份：安徽大學中文系教授
馬克思有句名言：“在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點。 ”人生之路也大抵如此，它不僅坎坷，而且曲折。有道是，“條條道路通羅馬”，在那坦蕩筆直的大道上捷足先登的幸運兒想必寥寥，絕大多數人則只好在那羊腸小道上跋涉；當然咯，如果這所謂“羅馬”象征著一個人實現自我價值的追求的話，那么，對于一個渾渾噩噩、茍且偷生的人來說，無論“直道”還是“彎道”，皆毫無意義。
一位牧師在一次布道會上說：“如果上帝在你走的路上撂下一座山，那么你絕不應該坐在山腳哭號，而應該勇敢地去攀登。 ”同樣，如果命運在你的人生旅途上布置了許多彎道，你也應該超越它們。既然這些彎道無法“拉直”又無法繞開，我們只有面對它們，征服它們。人生中難免會遭遇種種困境和逆境，這些困境和逆境就是阻礙前進的“彎道”。彎道的確不“溫馨”，但它的存在，未必全然不是好事。“人們最出色的工作往往是在處于逆境的情況下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。 ”(貝弗里奇)
超越人生的彎道，與其說是超越種種艱難險阻，不如說是超越自我。
只有超越了你的平庸、怠惰和妄自菲薄，你才會獲得超越人生彎道的膽識和動力。如果你缺少一個明確的奮斗目標以及實現這個目標的志向和信念，你必然望彎道而卻步，而掉頭。
只有超越了你的脆弱、浮躁和投機取巧，你才會獲得超越人生彎道的頑強和韌性。 “步急則躓，弦急則絕。 ”別人放手，你仍然堅持；別人后退，你仍然前進；每次跌倒，立刻站起來，你就握住了成功的希望。
只有超越了你的愚昧、狂妄和剛愎自用，你才會獲得超越人生彎道的智慧和靈氣。拿破侖說，“不會從失敗中尋找教訓的人，他的成功之路是遙遠的。 ”事實證明，排斥他人成功經驗并拒絕總結自己教訓的人只能是在彎道上轉圈圈或不斷重蹈覆轍。
陶行知先生在《創造宣言》中寫道：“遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得了佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了安魂曲。……古語說，窮則變，變則通，要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。 ”他不僅為我們列舉了超越人生彎道的眾多典范，也為我們指出了超越人生彎道的必要條件。
一位樂觀開朗的大學生經常閃現在我的腦際。他名叫王雷，12歲時在一場車禍中不幸失去了雙腿，如今卻成為他所在的村莊近二十年來第一個本科大學生。他曾奇跡般地闖過重重常人難以想象的彎道，沉著而從容地轉動輪椅，行進在他的人生彎道上。他無愧為一位“窮則變，變則通”的實踐者。我暗自為他祝福：愿他帶著那燦爛的笑容執著地超越他的人生彎道，創造出生命的輝煌。
