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五、（12分）
16概括下面一則消息的主要信息，不超過35字。（4分）
《人民日報》巴厘島5月3日電，東盟10國與中日韓財長會議在印度尼西亞巴厘島發表聯合公報宣布，亞洲區域外匯儲備庫將在今年年底前正式成立并運行，以解決區域內的短期資金流動困難，并作為現有國際金融機構的補充。
根據公報提供的數據，在規模為1200億美元的亞洲區域外匯儲備庫中，中日韓3國出資80%，東盟10國出資20%。其中，中國、日本、各占32%，韓國占16%。具體金額為中國384億美元、日本384億美元、韓國192億美元
17．請仿照下面詩歌前兩節的格式，續寫第三、第四節。（4分）
我是雪
我被太陽翻譯成水
我是水
我把種子翻譯成植物
18．請說明下面漫畫的畫面內容，并揭示其中的寓意，不超過55字。（4分）
六、（18分）
本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。
（一）閱讀下面的文字，完成19~22題。
記住回家的路
周國平
每到一個陌生的城市，我的習慣是隨便走走，好奇心驅使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業，支探險獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
生活在今日的世界，心靈的寧靜頗不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。機會誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會，逃避一切壓力，以閉關自守的姿態面對世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經歷。所須防止的只是：把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。
尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內心生活的稟賦，或者養成這樣的習慣，這是最重要的。有此稟賦或習慣的人都知道，其實內心生活與外部生活并非互相排斥，同一個完全可能在兩方面都十分豐富。區別在于，注重內心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關注內心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能尋找到回家的路。換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實的自我的人便仿佛有了一個精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。
如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩一番，有了相當的人生閱歷，那么，他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。我們當然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。
（有刪改）
19．作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習慣，這樣寫有什么好處？（4分）
20．解釋下面兩句話在文中的含意。（4分）
⑴把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回定有路途。（2分）
⑵一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能夠找到回家的路。（2分）
21．結全全文，談談你對文章標題“記住回家的路”的理解。（4分）
22．文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。”請結合全文，談談這句話對你的啟發。（6分）
（二）閱讀下面的訪談，完成19-22題。
①楊瀾（以下簡稱“楊”）：您看您去過這么多地方，臺北、高雄、美國、香港，哪能一塊地方是您最心愛的？
余光中（以下簡稱“余”）：這很難說。有人說我是鄉愁詩人。我寫過好多鄉愁詩，可是我覺得我的鄉愁呢，不是同鄉會式的，不是關乎某省、某縣、某村的，因為鄉愁可以升華或者普遍化為整個民族的感情寄托。這樣說來呢，鄉愁就不完全寄托在地理上的某一點，它不僅僅是地理的，也可能是歷史的，可以說是歷史的鄉愁，文化的鄉愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到東北訪問，我在短短的致辭里就講到，小時候在抗戰時就會唱“我的家在東北松花江上”，還有“萬里長征萬里長”。那時，我沒有去過長城，更沒去過松花江，可是整個民族的一個大感情就可以融合在一起。我是說著說著眼淚就掉下來了。我有一篇散文，結尾兩句我是這樣寫的：“你以中國的名字為榮，有一天，中國亦將以你的名字……”
楊：為榮？
余：沒有。
楊：沒有這兩個字，所以我不是詩人，就要差這兩個字才好。
②楊：我們看您的人生經歷，覺得您其實并沒有遇到過特別大的困難，家庭很美滿，生活呢，教書、寫詩、寫散文、寫評論，也是人們想像的比較安定的生活。但您為什么卻說“我寫作是因為我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，繆斯不會去照顧他們“？
余：一個人不能光看他表面的職業和家庭。他內心有很多心魔，內心世界可能很復雜，比如他的愿望并沒有完全達到，那就不是表面上看得出來的。我在21歲時就離開大陸，那對我是一個很大的打擊，因為我的好朋友都忽然不見了。我投入到一個陌生的地方，要重新來過；而且一個人到了21歲，記憶已經很多了，所以這件事情讓我念念不忘，也成為我的一個……心結，一個中國結。
③楊：今天仍然有很多人喜歡您的詩，但人們的欣賞對象好像發生了一些變化。年輕人喜歡卡通、流行歌曲等那種節奏更快、更有形象感的東西。那么用于看白紙黑字的時間呢，相對就要減少一些了。您覺得未來的詩歌，希望在哪里呢？
余：這個情況不僅僅存在于大陸、臺灣、香港。因為媒體變了，價值觀也隨之改變了。我向來不認為文藝要大眾化，而應該小眾化。可如果你連小眾都維持不了的話，那就有很大問題了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底還是不能跟一個流行歌星比，對不對？可是，聽說、流行歌的跟余秋雨的散文的還是不一樣，所以不能夠拿來比較。目前的新詩有相當多的毛病，很多詩人如果得不到知音，也應該反省一下，檢討自己的詩是不是能吸引人，這是多方面的因果現象。
④楊：現在年輕一代接觸更多的是一種網絡上的語言，要想保持中文原來的那種純粹和一脈相承，已經是越來越難了。您擔不擔心中文的純潔度問題，或者認為這是歷史發展的必然，所以也要聽之任之？
余：我是相當擔心的，也不能聽之任之。有學者說，語言就像河流，你不能阻礙它。問題是有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流不曉得流到哪兒去了。所以很多人認為語言就由它去，它有它的生命，其實不然。比如說我們目前的中文，如果過分西化的話，中文特色就會蕩然無存了。
（有刪改）
19．這篇訪談涉及四個方面的內容，請簡要概括。（4分）
20．閱讀訪談第一部分，回答下面的問題。（4分）
⑴如何理解余光中所說的鄉愁？（2分）
⑵為什么楊瀾說“就要差這兩個字才好”？（2分）
21．怎樣理解第二部分劃線句子的含意？（4分）
22．第四部分中提到“有學者說，語言就像河流，你不能阻礙它”而余中認為“有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流就不曉得流到哪兒去了”。請聯系中文的純潔度問題，談談你的看法。（6分）
七、（60分）
23．閱讀下面的文字，根據要求作文。
見證是一種經歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。
請以“見證”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①自選角度。②自定立意。③除詩歌處，文體不限。④文體特征鮮明。
