點擊此處下載文檔(rar格式，68.06KB)

(一)閱讀下文，完成第1－6題。(17分)
專家與通人 雷海宗
　　⑴專家是近年來的一個流行名詞，凡受高等教育的人都希望能成專家。專家的時髦性可說是今日學(xué)術(shù)界的最大流弊。學(xué)問分門別類，除因人的精力有限之外，乃是為求研究的便利，并非說各門之間真有深淵相隔。學(xué)問全境就是一種對于宇宙人生全境的探索與追求，各門各科不過是由各種不同的方向與立場去研究全部的宇宙人生而已。政治學(xué)由政治活動方面去觀察人類的全部生活，經(jīng)濟學(xué)由經(jīng)濟活動方面去觀察人類的全部生活。但人生是整個的，支離破碎之后就不是真正的人生。為研究的便利，不妨分工；但我們?nèi)粲蟮脧氐椎闹腔?，就必須旁通本門以外的知識。各種自然科學(xué)對于宇宙的分析，也只有方法與立場的不同，對象都是同一的大自然界。在自然科學(xué)的發(fā)展史上，凡是有劃時代的貢獻的人，沒有一個是死抱一隅之見的人。如牛頓或達爾文，不只精通物理學(xué)或生物學(xué)，他們各對當時的一切學(xué)術(shù)都有興趣，都有運用自如的理解力。他們雖無哲學(xué)家之名，卻有哲學(xué)家之實。他們是專家，但又超過專家；他是通人。這一點總是為今日的一些專家或希望作專家的人所忽略。
　?、萍俣橙藶榭紦?jù)專家，對某科的某一部分都能詳述原委，作一篇考證文字，足注能超出正文兩三倍；但對今日政治經(jīng)濟社會的局面完全隔閡，或只有幼稚的觀感，對今日科學(xué)界的大概情形一概不知，對于歷史文化的整個發(fā)展絲毫不感興趣。這樣一個人，只能稱為考據(jù)匠，若恭維一句，也不過是“專家”而已。又如一個科學(xué)家，終日在實驗室與儀器及實驗品為伍，此外不知尚有世界。這樣一個人，可被社會崇拜為大科學(xué)家，但實際并非一個全人，他的精神上之殘廢就與身體上之足跛耳聾沒有多少分別。
　?、窃龠M一步。今日學(xué)術(shù)的專門化，并不限于科門之間，一科之內(nèi)往往又分化為許多的細目，各有專家。例如一個普通所謂歷史專家，必須為經(jīng)濟史專家，或漢史專家，甚或某一時代的經(jīng)濟史專家，或漢代某一小段的專家。太專之后，不只對史學(xué)以外的學(xué)問不感興味，即對所專以外的史學(xué)部分也漸疏遠，甚至不能了解。此種人或可稱為歷史專家，但不能算為歷史家。片段的研究無論如何重要，對歷史若真欲明了，卻非注意全局不可。
　?、冉袢諏W(xué)術(shù)界所忘記的，就是一個人除作專家外，也要作“人”，并且必須作“人”。一個十足的人，在一般生活上講，是“全人”，由學(xué)術(shù)的立場講，是“通人”。我們時常見到喜歡說話的專家，會發(fā)出非常幼稚的議論。這就是因為他們只是專家，而不是通人，一離本門，立刻就要迷路。他們對于所專的科目在全部學(xué)術(shù)中所占的地位完全不知，所以除所專的范圍外，若一發(fā)言，不是幼稚，就是隔膜。

點擊此處下載文檔(rar格式，68.06KB)