“是活還是不活。”如果把《圣經(jīng)》除外，這六個(gè)字便是整個(gè)世界文學(xué)中最有名的六個(gè)字了。這六個(gè)字是哈姆雷特一次喃喃自語(yǔ)時(shí)說(shuō)的，而這六個(gè)字也就成了莎士比亞作品中最有名的幾個(gè)字了，因?yàn)檫@里哈姆雷特不僅道出了他自己的心聲，同時(shí)也代表了一切有思想的男男女女。是活還是不活——是要生活還是不要生活，是要生活得豐滿(mǎn)充實(shí)，興致勃勃，還是只是活得枯燥委瑣，貧乏無(wú)味。一位哲人一次曾想弄清他自己是否是在活著，這個(gè)問(wèn)題我們每個(gè)人也大可不時(shí)地問(wèn)問(wèn)我們自己。這位哲學(xué)家對(duì)此的答案是： “我思故我在。”

　　但是關(guān)于生存我所見(jiàn)過(guò)的一條最好的定義卻是另一位哲學(xué)家下的：“生活即是聯(lián)系。”如果這話不假的話，那么一個(gè)有生命者的聯(lián)系越多，它也就越有生氣。所謂要活得豐富充實(shí)也即是要擴(kuò)大和加強(qiáng)我們的各種聯(lián)系。不幸的是，我們往往會(huì)因?yàn)樘煨圆粔蜇S厚而容易陷入自己的陳規(guī)舊套。試問(wèn)除去我們的日常工作，我們的真正生活又有多少?如果你只是對(duì)你的日常工作才有興趣，那你的生趣也就很有限了。至于在其它事物方面一比如詩(shī)歌、散文、音樂(lè)、美術(shù)、體育、無(wú)私的友誼、政治與國(guó)際事務(wù)，等等——你只是死人一個(gè)。

　　但反過(guò)來(lái)說(shuō)，每當(dāng)你獲得一種新的興趣——甚至一項(xiàng)新的造詣——你就增長(zhǎng)了你的生活本領(lǐng)。一個(gè)能對(duì)許許多多事物都深感興趣的人是不可能總不愉快的，真正的悲觀者只能是那些喪失興趣的人。

　　培根曾講過(guò)，一個(gè)人失去朋友即是死亡。但是憑著交往，憑著新朋，我們就能獲得再生。這條對(duì)于活人可謂千真萬(wàn)確的道理在一定程度上也完全適用于人的思想，它們也都是活的。你的思想所在，你的生命便也在那里。如果你的思想不出你的業(yè)務(wù)范圍，不出你的物質(zhì)利益，不出你所在城鎮(zhèn)的狹隘圈子，那么你的一生便也只是多方受著局限的狹隘的一生。但是如果你對(duì)當(dāng)前中國(guó)那里所發(fā)生的種種感到興趣，那么你便可說(shuō)也活在中國(guó)；如果你對(duì)一本佳妙小說(shuō)中的人物感到興趣，你便是活在一批極有趣的人們中間；如果你能全神貫注地聽(tīng)點(diǎn)好的音樂(lè)，你就會(huì)超脫出你的周?chē)h(huán)境而活在一個(gè)充滿(mǎn)激情與想象的神奇世界之中。

　　是活還是不活——活得熱烈活得豐富，還是只是簡(jiǎn)單存在，這就全在我們自己。但愿我們都能不斷闊展和增強(qiáng)我們的各種聯(lián)系。只要一天我們活著，就要一天是在活著。