剛剛過去的高考和美國高考SAT考試的時間相差了只有不到一周，這使得這兩種考試的對比更加鮮明起來，從不斷減少的高考人數(shù)和日益火爆的香港SAT考試情況來看，中國教育可以借鑒點什么樣的經(jīng)驗和教訓(xùn)呢?

　　SAT考試是美國大學(xué)本科的入學(xué)基本測試，考察的是高中生能否適應(yīng)美國的大學(xué)生活，額如對中國考生來說，SAT考試更是大家拿到美國名校的錄取的重要砝碼，也使考生更容易申請獎學(xué)金。

　　美國的頂尖名校一般都會對考生提出相應(yīng)的SAT成績要求，所以考生如果想要去美國讀書，僅憑TOEFL成績是不夠的，尤其是在申請獎學(xué)金方面，國際學(xué)生在申請獎學(xué)金方面一直都比較難，但是擁有一個優(yōu)秀的SAT成績，考生會在申請獎學(xué)金方面有很大的優(yōu)勢。

　　與國內(nèi)的高考“一考定終生”不同，中國高中生考SAT的次數(shù)一般一年可以進(jìn)行6次，所以如果考生不滿意自己的成績，可以重新進(jìn)行考試，這樣考生的心理負(fù)擔(dān)降低了很多，也讓考生有了更多的選擇機會。

　　首先我們來看看SAT考試究竟考察了考生的哪些能力。

　　SAT考試不同于普通淘汰式選拔考試，而是依據(jù)美國大學(xué)的學(xué)術(shù)理念與要求來評價并推薦，旨在考量學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)時所應(yīng)具備的關(guān)鍵素養(yǎng)，如運用所掌握知識來發(fā)現(xiàn)、分析和化解問題的學(xué)術(shù)能力，具體包括批判性閱讀(Critical Reading)、數(shù)學(xué)(Mathematics)和寫作(Writing)三種科目的創(chuàng)新能力。

　　SAT從大學(xué)教育的人文主義關(guān)懷出發(fā)，重視培育目光高遠(yuǎn)、思維深刻、崇尚批判精神和獨立表達(dá)的現(xiàn)代公民。所有科目均高揚思維領(lǐng)先、技巧次之、表達(dá)至上、杜絕復(fù)制的核心精神。其本質(zhì)就是：以自由思維為導(dǎo)向、以學(xué)術(shù)創(chuàng)新為精髓、以獨立人格為根基。學(xué)術(shù)真義全在于“學(xué)問”兩字：學(xué)會主動質(zhì)疑、學(xué)會獨立評判、學(xué)會邏輯推斷。因此，SAT與人類高水平的學(xué)術(shù)創(chuàng)新文化和諧對接。

　　其次，我們來看看中國考生在參加SAT考試的時候出現(xiàn)的一些問題。

　　中國學(xué)生在SAT三領(lǐng)域中的表現(xiàn)，暴露出應(yīng)試教育遺留的一個共性問題：長于記憶、認(rèn)知和技巧運作而短于深度思考、個性探索和活力表達(dá)。中國教育亟須拯救被題海所淹的思想力和表達(dá)力!

　　再次，我們來看看美國高考SAT考試究竟對中國的教育有哪些啟發(fā)和借鑒。

　　SAT所倡導(dǎo)的“學(xué)術(shù)教育”理念實質(zhì)是引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成面向未來、化解挑戰(zhàn)時的特殊精神品質(zhì)和能力，這是置身全球化時代的現(xiàn)代公民必須具備的基本素養(yǎng)。SAT之所以構(gòu)建由批判性閱讀而不是接受性閱讀、學(xué)術(shù)性評論而不是再現(xiàn)性“作文”、數(shù)理邏輯演繹而不是單純的數(shù)字運算這三部分組合的學(xué)術(shù)測評基本框架，其深層次的奧秘就在其中。

　　各國高等學(xué)校招生考試的價值導(dǎo)向，對本國博弈全球所必備的軟實力之培育將產(chǎn)生無可比擬的深遠(yuǎn)影響，對中國教育及其考試評價的積極啟示當(dāng)更重要。

　　1.教育評價觀，轉(zhuǎn)向后喻文化的“未來時”

　　原始社會和農(nóng)業(yè)社會早期流行的前喻文化，效法過去、模仿前人;工業(yè)文明以來勃興的后喻文化，則面向未來、迎接創(chuàng)新。這兩種文化的轉(zhuǎn)型是人類文明的一大飛躍，其實質(zhì)就是發(fā)展取向的價值升華。植根后喻文化的教育評價觀，是對教育最高價值的深刻洞見和學(xué)術(shù)文化的超越性前瞻，正如SAT聚焦于測評青春生命的思維品質(zhì)和創(chuàng)意才力。

　　長期以來，人的機械記憶力、同質(zhì)化思想力和公共表達(dá)力受到超值推崇，這三者就逐漸形成了學(xué)校所追捧、天下考生所傳承的復(fù)制性“應(yīng)試力”，卻偏廢了人力資源中的黃金要素即化解未來挑戰(zhàn)的創(chuàng)新思想力。因此，亟須撬轉(zhuǎn)教育評價觀的價值向度：由適應(yīng)“過去時”轉(zhuǎn)到挑戰(zhàn)充滿風(fēng)險的“未來時”，從而賦予教育和高考深厚的創(chuàng)新性思想底蘊。

　　2.人才標(biāo)準(zhǔn)觀，轉(zhuǎn)向“主體創(chuàng)新型”

　　長期以來，教育學(xué)語境中“全面發(fā)展”的人才標(biāo)準(zhǔn)往往異化為“平均發(fā)展”甚至“庸常發(fā)展”：思想棱角“磨”得圓滑了、思維活力逐漸弱化了、靈感與創(chuàng)意不由自主地黯淡了。所謂“發(fā)展”的應(yīng)然內(nèi)涵被淺化、窄化、庸俗化，最后淪為技能或知識的簡單數(shù)量“堆積”。

　　SAT的啟示是：既不苛求學(xué)科知識體系的“全面”，也不奉既成結(jié)論為圭臬，但求思想的銳意出新、推斷的突破常規(guī)、表達(dá)的不拘一格。這是作為“個人主體”的發(fā)展與創(chuàng)新之真義所在。面對世界第一的深廣人力資源，中國教育及其考試應(yīng)該并可能達(dá)到的境界是：不僅要使每位學(xué)生趨近傳統(tǒng)意義上專業(yè)領(lǐng)域的“成才”，更應(yīng)獲得和諧完整內(nèi)涵的“成人”，不僅要使之完成生物學(xué)意義上的“成人”，更要達(dá)成凸顯個人特殊本質(zhì)規(guī)定的“成己”!

　　3.考試命題觀，轉(zhuǎn)向培植深刻縝密的思想力

　　長期以來中國考試基于“知識本位”觀念而過度注重標(biāo)準(zhǔn)、客觀、一元化題型，應(yīng)試潛規(guī)則導(dǎo)致“被思考”、“被體驗”、“被表達(dá)”諸現(xiàn)象普遍泛濫。這里，實質(zhì)上深度涉及考試答案的標(biāo)準(zhǔn)問題(人文社會科學(xué)尤其突出)。所謂學(xué)科知識難道僅僅是“客觀”事物的復(fù)現(xiàn)嗎?科學(xué)的本質(zhì)難道僅僅是符合訴諸感官的所謂“真實”嗎?關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)答案難道只有“唯一”嗎?

　　提出這些問題，其實是為了回到教育的原點去思考并“去蔽”，其實是質(zhì)疑由教育哲學(xué)思維定勢的慣性而長期積淀下來并為教育界所信守的關(guān)于考試的“既成共識”。正是這些未必經(jīng)得起推敲的“既成共識”嚴(yán)重桎梏了命題和判卷必要的多元、開放與創(chuàng)新，規(guī)囿了各級考試的結(jié)構(gòu)和題型并使應(yīng)試學(xué)子深度陷入“思維谷底”而周期性機械打轉(zhuǎn)。

　　SAT的題型特征在于尊重基本規(guī)范而更引領(lǐng)卓越發(fā)展。無論是隸屬“自然科學(xué)”范疇的數(shù)學(xué)，或者是歸屬“人文社會科學(xué)”的批判性閱讀和Essay學(xué)術(shù)寫作，SAT無不高度尊崇“能力本位”：邏輯推斷、獨立思考、自由評論、縝密表達(dá)，這些卓越能力最終無不指向至為寶貴的創(chuàng)新性思想力。由是觀之，我們不能不推出如是結(jié)論：中國高考命題的戰(zhàn)略取向當(dāng)是深度培植國家最重要的精神財富即縝密、深刻和創(chuàng)新的思想力。喚醒思想的自覺意識、養(yǎng)成思想的自主習(xí)慣、砥礪思想的卓越品質(zhì)、煉就思想的創(chuàng)新能力。(作者系浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院教授)

　　通過上面的總結(jié)我們就可以看到很多美國高考SAT考試帶給中國教育的相關(guān)的可以借鑒的經(jīng)驗，取長補短一向是中國人最擅長的，相信在考試這個問題上也是，只是需要一點時間，中國的教育和考試系統(tǒng)會更加的符合我們的發(fā)展速度，并重新獲得國人的信賴。