一、簡釋（2×10=20）
1.廷行事
2.寄簃文存
3.禮不下庶人
4.鄧析
5.獬豸
6.昏、墨、賊，殺
7.圜土
8.壹賞、壹刑、壹教
9.公羊三世說
10.五五憲草

二、標點并解釋劃線的文字（30）
1.昔先王議事以制不為刑辟懼民之有爭心也猶不可禁御是故閑之以義糾之以政行之以禮守之以信奉之以仁制為祿位以勸其從嚴斷刑罰以威其淫懼其未也故誨之以忠聳之以行教之以務使之以和臨之以敬蒞之以強斷之以剛猶求圣哲之上明察之官忠信之長慈惠之師民于是乎可任使也而不生禍亂民知有辟則不忌于上并有爭心以征于書而徼幸以成之弗可為矣夏有亂政而作禹刑商有亂政而作湯刑周有亂政而作九刑三辟之興皆叔世也今吾子相鄭國作封洫立謗政制參辟鑄刑書將以靖民不亦難乎詩曰儀式刑文王之德日靖四方又曰儀刑文王萬邦作孚如是何辟之有民知爭端矣將棄禮而征于書錐刀之末將盡爭之亂獄滋豐賄賂并行終子之世鄭其敗乎肸聞之國將亡必多制其此之謂乎（《左傳·昭公六年》）

2.丘也聞有國有家者不患寡而患不均不患貧而患不安蓋均無貧和無寡安無傾夫如是故遠人不服則修文德以來之既來之則安之今由與求也相夫子遠人不服而不能來也邦分崩離析而不能守也而謀動干戈于邦內吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭墻之內也
（《論語·季氏》）
3.是故亂國之俗其學者則稱先王之道藉仁義盛容服而飾辯說以疑當世之法而貳人主之心其言談者偽設詐稱借于外力以成其私而遺社稷之利其帶劍者聚徒屬立節操以顯其名而犯五官之禁其患役者者積于私門盡貨賂而用重人之謁退汗馬之勞其商工之民修治苦窳之器聚弗靡之財蓄積待時而侔農夫之利此五者邦之蠹也人主不除此五蠹之民不養耿介之士則海內雖有破亡之國削滅之朝亦勿怪矣
（《韓非子·五蠹》）

三、答問（50）
1.試評漢文景時期的刑制改革。（20）
2."八議"制度述評。（15）
3.評述中國古代反對君權的思想。（15）