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1．圣人之制事也能節(jié)宮室適車輿以實(shí)藏則國必富位必尊矣能適衣服去玩好以奉本而必贍身必安矣能移無益之事無補(bǔ)之費(fèi)通幣行禮而黨必多交必親矣
2．民用一則田墾田墾則粟多粟多則民富民富則奸巧不生奸巧不生則民治富而治此王之道也
3．天下既定民亡蓋臧自天子不能具醇駟而將相或乘牛車上于是省禁輕田租什五而稅一量吏祿度官用以賦于民而山川園池市肆租稅之入自天子以至封君湯沐邑皆各為私奉養(yǎng)不領(lǐng)于天子之經(jīng)費(fèi)
4．公曰定國之術(shù)在于強(qiáng)兵足食秦人以急農(nóng)兼天下孝武以屯田定西域此先代之良式也是歲乃募民屯田許下得谷百萬斛
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