評(píng)論
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然而，他可能從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)有能力做出如此舉動(dòng)。就在品質(zhì)被考驗(yàn)的幾分鐘之前，還在坐在普通的飛機(jī)中，周圍是普通的乘客。他聽(tīng)著空姐叫他系好安全帶并勸告不要吸煙。隨后他和她將救其命的其他人一起放松下來(lái)。也許他開(kāi)始了讀報(bào)，或是打盹，或是為那天早晨在辦公室中的嚴(yán)厲的話而感到后悔。然后，他突然意識(shí)到這次的旅途將不同尋常。和航班上的每個(gè)其他人一樣，他也渴望生還，但這使得他最后的舉動(dòng)如此令人吃驚。
在水中的某一刻，他肯定想到了如果他繼續(xù)把救生索和救生圈讓給別人的話，他將不會(huì)活下來(lái)。他必須要清楚這一點(diǎn)，不管寒冷的作用有多緩慢。他感覺(jué)到自己別無(wú)選擇。當(dāng)直升機(jī)帶走最后一個(gè)生還者時(shí)，他看見(jiàn)世界上的一切離他遠(yuǎn)去，而他只能任由這一切發(fā)生。
然而，我們的這位英雄的其他一些東西使我們關(guān)注著他，并且仍然使我們掛念著他。他當(dāng)時(shí)處于關(guān)鍵的典型環(huán)境中。人類生活在自然界中，此時(shí)人卻被困于水中。對(duì)自然界來(lái)說(shuō)，它并不在意這五個(gè)乘客的生命。而相反，我們的大英雄卻非常在意。因此，古老的戰(zhàn)爭(zhēng)在波托馬克河重演。只要還有最后一口氣，人來(lái)總會(huì)與大自然相斗爭(zhēng)；一方不分善與惡，行為不羈，拒絕給予生還的希望；而另一方則完全是在明辨是非、遵循尊則或許還在堅(jiān)持信仰。
由于戰(zhàn)敗的一方是這位水中人，我們應(yīng)該又可以得出人類面對(duì)自然無(wú)能為力的結(jié)論。在現(xiàn)實(shí)中，我們卻不相信這個(gè)，水中的這個(gè)人的舉動(dòng)使我們即期我們?cè)谶@次事件中真實(shí)的想法。這并不是說(shuō)我們每個(gè)人都可能會(huì)效仿水中人，或者是仿效厄舍爾、溫莎或是斯庫(kù)特尼克。然而，驅(qū)使這些英雄代表人類與死亡相抗?fàn)幍膭?dòng)力并非為他們所獨(dú)有。我們每個(gè)人都感覺(jué)到自己身上隱藏著這種可能性。這就是這個(gè)故事的恒久魅力之所在。這就是為什么我們不能忘懷這件事的緣故。如果水中的這位英雄給了幸存者一根救生索的話，他同時(shí)給了那些看著他的人一根救生索。
奇怪的是，我們居然不相信水中的這位英雄在抗?fàn)幹惺×恕！按笞匀恢械娜f(wàn)物蒼生汲取了大自然的全部力量，”埃莫森如是說(shuō)道。的確如此。水中的這位英雄有著他自己的自然力量。他不能制造冰暴，或是讓水結(jié)冰直至使血液凝固，但是，他能把生命傳遞給一個(gè)陌生人，這也是大自然的一種力量。水中的英雄與一個(gè)無(wú)情的敵人抗?fàn)幹凰麕е蚀龋c自然打了一個(gè)平手。他已經(jīng)做到最好了。
