評(píng)論
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我們接著談?dòng)⒄Z口語水平的提高。美國(guó)常春藤盟校一共有八個(gè)，前面已經(jīng)和大家分享了我比較胖的時(shí)候，在其中六所學(xué)校拍的照片，呵呵。按我粘貼的順序，分別是耶魯，普林斯頓，布朗，達(dá)特茅斯，哈佛，賓大。還剩下康奈爾大學(xué)和我所就讀的哥倫比亞大學(xué)。康奈爾大學(xué)計(jì)劃去過多次，但是很不湊巧，每次只要說去康奈爾，計(jì)劃就會(huì)被別的事情打亂。今年六月份又去美國(guó)，又計(jì)劃去，結(jié)果還是沒去成。生活中的遺憾總是有的。如果下回去美國(guó)，爭(zhēng)取拍了補(bǔ)上。所以這篇文章就不貼圖了。不過，作為補(bǔ)償，將連續(xù)貼兩篇哥大畢業(yè)典禮的照片，一個(gè)是我們系里的畢業(yè)典禮，一個(gè)是全校的。那些場(chǎng)面令我終身難忘。
今天來談一下文化對(duì)口語的影響。文化會(huì)影響一個(gè)人的思維習(xí)慣，自然也就會(huì)體現(xiàn)在語言的表達(dá)方式上。由于思維上的差異，我們即便說同一話題，也會(huì)有不同的表達(dá)方式。這里不可能把文化差異全部列舉，舉幾個(gè)例子說明一下。相信大家在不斷的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷中，自己也能體會(huì)和總結(jié)出更多。
一個(gè)例子是具體和抽象之間的差異。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外國(guó)人說一句話，無論多么深?yuàn)W的道理，他們更傾向于用具體的細(xì)節(jié)來描述。什么叫做細(xì)節(jié)，比如數(shù)字，具體的人物、事件等，這些叫細(xì)節(jié)。記得以前有個(gè)學(xué)生寫留學(xué)文書申請(qǐng)材料，來問我她寫的怎樣。她寫了這樣一段話：“我覺得自己是個(gè)特別有創(chuàng)造力的學(xué)生。我的朋友、同學(xué)和我爸媽都這樣認(rèn)為。我上學(xué)的時(shí)候畫了一幅畫，學(xué)校的評(píng)委老師看了之后也認(rèn)為我很有創(chuàng)造力”。有沒有發(fā)現(xiàn)，她說的這三句話是都在說一件事，并沒有帶細(xì)節(jié)的描述。總有人抱怨說，為什么外國(guó)人不能體會(huì)我深邃的思想，為什么他們總是不能理解到我想讓他們理解到的那層深度。那是因?yàn)槲覀儼咽虑槌橄蠡耍瑥?fù)雜化了，他覺得那樣很難明白你到底想說什么。他認(rèn)為簡(jiǎn)單直接的方式就是用例子和細(xì)節(jié)來表達(dá)。
先來看一個(gè)生活中比較形象的例子。就拿做飯來說。很多美國(guó)人廚房里都會(huì)有稱和計(jì)時(shí)器。他們會(huì)嚴(yán)格按照菜譜上說的，定時(shí)定量操作，于是簡(jiǎn)單易行，但味道就不會(huì)有太多新意。而我們中國(guó)廚師做的美味，世界聞名。可是，他們的手藝很多是出于經(jīng)驗(yàn)，很難被復(fù)制。比如一些做菜節(jié)目可能會(huì)說：糖少許，鹽少許，火候適中。這樣的表達(dá)就比較抽象。所提的做菜方法，需要不斷實(shí)踐，才能掌握的比較好。
我看到過這樣的標(biāo)語，大意是說：如果不珍惜水資源，這個(gè)世界上最后剩下的水將是人類的眼淚。這條標(biāo)語當(dāng)然會(huì)喚醒一些人的良知，去更加珍惜水資源。但對(duì)有些覺悟不高的人，意義其實(shí)是不大的。一些人的心理是：那都是以后人操心的事情了，反正我也活不了那么長(zhǎng)，缺水那天的眼淚肯定不是我的。我們的很多標(biāo)語都是類似上面這種，是喚醒人的良知和道德意識(shí)的。再比如：要想富，先修路。少生孩子多種樹。這都是告訴大家該做什么。并沒有說，如果不做了，就會(huì)怎么樣。效果顯然不如這種：一人超生，全村結(jié)扎。這條當(dāng)然看上去很不合理，太不人性，但單從效力上來說，肯定比上面兩條更起作用。
在國(guó)外也會(huì)有呼喚愛心良知的，不過看到的更多的是這樣的：在這段高速路上隨便扔?xùn)|西，罰款2000美金。溜狗不把狗的大便收走，罰款100美金。在此路段按喇叭罰款500美金。在新加坡，如果亂按緊急電話，罰5000新元；不允許吸煙的地方吸煙的話，罰1000新元；每件事情他都有標(biāo)準(zhǔn)，量化，這就是具體和抽象的區(qū)別。在中國(guó)，我們講人之初性本善。但善人可能也會(huì)在特定情況下做惡事。社會(huì)需要用制度規(guī)范，用標(biāo)準(zhǔn)去遏制住那些惡的人，才能夠保護(hù)這些善的人，而不是試圖讓善的人去繼續(xù)善，去感染或影響惡的人，或通過熱情呼喚把惡的人變成善的。西方人更相信標(biāo)準(zhǔn)和制度。他們的理念更多是認(rèn)為，只要有一個(gè)惡的人，有一種惡行的可能，就必須有一個(gè)制度把這個(gè)惡的人卡住，不讓他有機(jī)會(huì)做惡或影響到善的人。我始終堅(jiān)信：道德教育和制度監(jiān)管同樣重要。很多人做了違反道德的事情，是因?yàn)橥ㄟ^不道德獲得的收益比堅(jiān)持道德要大得多，而且他們似乎不用為不道德的行為付出任何成本，不會(huì)得到什么懲罰。
英語口語也是一樣，一定要具體化。比如你寫出國(guó)申請(qǐng)材料，必須要用具體的事例來論證你的觀點(diǎn)，切忌用一個(gè)抽象去解釋另一個(gè)抽象。就像以前，一個(gè)學(xué)生向我抱怨他的宿舍小。我說：有多小。他說：特別小。我說那是多小。他說：特別特別小。他說這句話的時(shí)候，配合他覺得宿舍小的情緒是加重的語氣和更緊皺的眉頭。但我的腦中還是沒有圖像，不知道到底是多小。可大家看一下這個(gè)同學(xué)的表達(dá)：我在美國(guó)租的房子很小。一進(jìn)門就上床了，因?yàn)橹荒芊畔乱粡埓病＿@就形象多了吧。不要只想著very small, very very small。看看是不是可以用I can hardly turn around in it。在里面都轉(zhuǎn)不過身來了。
另一個(gè)區(qū)別是個(gè)人和群體的區(qū)別。我小時(shí)候受到的教育，比較推崇人多力量大，講究團(tuán)結(jié)。宣揚(yáng)的更多是群體意識(shí)。老師沒有太多地告訴我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)自己。外國(guó)人則更崇尚個(gè)體的獨(dú)特性。他們很多時(shí)候覺得，我是納稅人，我在支持我的國(guó)家。布什政府最早提出的7000億美元的救市計(jì)劃，之前不就遭到了很多人的反對(duì)，覺得是用納稅人老百姓的錢來為華爾街犯下的錯(cuò)誤買單嗎？從英語口語中就能體現(xiàn)出這一點(diǎn)。小時(shí)候你回到家，父母可能會(huì)問，今天你們學(xué)校老師講了什么？你跟同學(xué)們之間關(guān)系處的怎么樣啊？用的是“們”。而外國(guó)人說話，你會(huì)經(jīng)常聽到他們說my professor我的教授，my doctor我的大夫，my country我的國(guó)家。所以你既然是在說英語，恐怕就得符合他們的語言思維習(xí)慣，要明確體現(xiàn)你的意思，你的想法，你的特點(diǎn)，而不是大家都認(rèn)為是什么。
再比如，很多美國(guó)人喜歡狗是出了名的。我在美國(guó)時(shí)，看到一個(gè)報(bào)道。美國(guó)某個(gè)摩天大樓中夾了一條狗，這個(gè)小狗卡在里面出不來了。于是他們派了很多的救援隊(duì)，把一個(gè)樓下面挖了，把這條小狗救了出來。他們覺得狗是人類最好的朋友，所以聽到中國(guó)有人吃狗肉，會(huì)覺得很可怕，覺得就像是在吃人肉。這就是文化差異。所以如果你的美國(guó)朋友到中國(guó)來，千萬不能請(qǐng)他吃狗肉哦。我也是不吃狗肉的。我養(yǎng)了個(gè)小狗，叫小虎。也收養(yǎng)過些流浪狗，最喜歡的動(dòng)物就是狗。那天在巴厘島，看到一只流浪狗過馬路，結(jié)果一輛車飛速的沖過來，差點(diǎn)把這個(gè)小狗給撞了。小狗趕緊走到路邊，耷拉著腦袋，用爪子狠狠抓了抓頭，顯然受了驚嚇，也似乎在反省：我怎么不看車呢。車開到離這個(gè)狗很近的地方，我才看清，她的身上全都腐爛了，皮都翻起來了，上面都是血。我的眼淚噼里啪啦就流了下來。好久才緩過來。由于很多美國(guó)人對(duì)狗的熱愛，你會(huì)聽到，他們會(huì)用he 、she來形容小動(dòng)物，而不是我們小時(shí)候?qū)W英語學(xué)的表示動(dòng)物用it。因?yàn)樗麄兒芏嗳艘呀?jīng)把這個(gè)動(dòng)物當(dāng)作家里的一分子了。考試大
還有，他們贊揚(yáng)一個(gè)人一件事，通常會(huì)用比較直接的方式來表達(dá)。而如果是拒絕，往往會(huì)比較婉轉(zhuǎn)。所以大家才會(huì)經(jīng)常聽到一個(gè)人問另一個(gè)人，你今晚想和我一起去看電影嗎？另一個(gè)人經(jīng)常用的句型就是：I’d love to, but...; I wish I could, however...等等。再比如如果他們?cè)诓宛^吃飯覺得想要投訴，他們會(huì)說：You know what, I hate to complain, but...用轉(zhuǎn)折來委婉拒絕或表達(dá)負(fù)面的觀點(diǎn)。
按照對(duì)方的習(xí)慣說他們的語言，也是對(duì)他們文化的一種尊重。可能我們?cè)诓唤?jīng)意間就觸犯了別人所不能接受的文化禁忌，而對(duì)方如果是善良大度的人，也許不會(huì)點(diǎn)出，只是這可能會(huì)拉遠(yuǎn)彼此之間的距離。所以，學(xué)語言，很重要的任務(wù)是要了解學(xué)習(xí)文化。我們是要用他們所理解的語言和方式，和他們交流。而絕非生硬的把漢語直接對(duì)譯成英文。提高的辦法可以是，多看些文化相關(guān)的書，資料，影視作品。反過來，當(dāng)學(xué)每一句口語句子時(shí)，不要滿足于掌握單詞或句型，而是要多體會(huì)語言背后的文化。這其實(shí)是個(gè)更直接有效的辦法。
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