我是瑪麗·蒂洛森,我是史蒂夫·恩貝爾
卓拉·尼爾·赫斯頓于1891年出生在阿拉巴馬州的諾塔蘇加 。不久之后,她全家搬到了佛羅里達(dá)州中部的小鎮(zhèn)伊頓維爾 。伊頓維爾的所有人都是非裔美國人 。這個(gè)小鎮(zhèn)塑造了赫斯頓的生活和寫作 。當(dāng)卓拉還是個(gè)孩子的時(shí)候,她會(huì)仔細(xì)聽鎮(zhèn)上大人們講的故事 。她的幾本書都發(fā)生在與伊頓維爾非常相似的地方 。她在書中寫到的人物和自己在那里認(rèn)識(shí)的人非常相似 。
卓拉出生在美國南部黑人和白人種族關(guān)系緊張的時(shí)期 。但是她從來沒有因自己是黑人而感到憤怒 。在她的故事里,她說伊頓維爾是美國黑人可以隨心所欲生活的地方 。
卓拉·尼爾·赫斯頓以善于講故事而聞名 。講故事是許多文化傳統(tǒng)的重要組成部分 。非裔美國人講故事是一個(gè)可追溯幾百年的強(qiáng)大的家族傳統(tǒng) 。在經(jīng)常不友好的地域,它是一個(gè)人們?cè)谂⑸鐓^(qū)團(tuán)結(jié)在一起時(shí)建立他們的身份的方式,
卓拉·尼爾·赫斯頓在八個(gè)孩子中排行第五 。卓拉的母親是一名教師 。她的父親是一名建筑工人和教堂牧師 。他還成為了伊頓維爾的市長 。卓拉的母親死于1904年,當(dāng)時(shí)卓拉13歲 。她母親的去世嚴(yán)重影響了卓拉的生活 。她被父親和他的第二任妻子拋棄 。卓拉被迫照顧自己 。
卓拉14歲時(shí)離開伊頓維爾,搬到了北方 。她在一家巡回劇團(tuán)工作 。她也作為一個(gè)女傭工作,為白人清潔房屋 。卓拉的一個(gè)雇主發(fā)現(xiàn)了她的能力 。她幫助卓拉上了馬里蘭州巴爾的摩市的高中 。
卓拉開始上高中時(shí)只有26歲 。但是她說自己只有16歲 。在她的一生中,她經(jīng)常把自己說的更年輕 。
1918年,卓拉·尼爾·赫斯頓就讀于華盛頓特區(qū)的霍華德大學(xué),師從阿蘭·洛克 。他是一位哲學(xué)教授和黑人文化專家 。她做女傭和其他工作賺錢 。
赫斯頓在霍華德大學(xué)出版了自己的首部短篇小說 。她的故事講述了黑人民間傳說和伊頓維爾的生活 。她憑借自己在報(bào)紙和雜志上發(fā)表的作品獲獎(jiǎng) 。20世紀(jì)20年代標(biāo)志著卓拉·尼爾·赫斯頓作為作家生活的開始 。1925年,赫斯頓去了紐約 。那時(shí)處于哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期 。哈萊姆是紐約的一個(gè)有名的區(qū) 。哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期是黑人藝術(shù)家探索他們的文化和展示他們的自豪的時(shí)期 。這表現(xiàn)在文學(xué)、音樂和其它藝術(shù)形式上 。赫斯頓和她關(guān)于伊頓維爾的故事在哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期變得很重要 。她遇到了當(dāng)時(shí)的其他黑人作家,比如詩人蘭斯頓·休斯 。
赫斯頓成為紐約巴納德學(xué)院的第一位黑人學(xué)生 。她師從人類學(xué)家弗朗茨·博厄斯 。她開始對(duì)人類學(xué)感興趣-人類學(xué)是研究人類起源、發(fā)展和行為的學(xué)科 。博厄斯發(fā)現(xiàn)了赫斯頓的講故事的能力和她對(duì)男方黑人文化的濃厚的興趣 。他敦促赫斯頓去南方做更多的研究 。
赫斯頓大多數(shù)研究的經(jīng)濟(jì)支持都來自紐約的一名名為夏洛特·奧斯古德·梅森的富裕女性 。在接下來的幾年時(shí)間里,赫斯頓在佛羅里達(dá)和加勒比海收集和寫作關(guān)于自己看到的故事 。她學(xué)習(xí)了她所遇到的人的傳統(tǒng) 。她與男女老少交談,用他們自己的話收集他們的故事 。她想保持他們所說的語言 。許多故事和她小時(shí)候聽到的故事很相似 。
1936年,赫斯頓用古根海姆基金會(huì)的一筆獎(jiǎng)金去了牙買加和海地 。加勒比人把她當(dāng)作他們中的一員 。他們自由地與她交談,甚至談?wù)撟诮虃鹘y(tǒng) 。在海地,她學(xué)到了很多關(guān)于伏都教的知識(shí) 。
赫斯頓基于她的研究出版了兩本重要的故事合集 。這兩本書分別名為《騾子與人》和《告訴我的馬》 。兩本書都研究了伏都教 。
1934年,卓拉·尼爾·赫斯頓出版了她的第一本書《喬納的葫蘆蔓》 。這個(gè)故事發(fā)生在佛羅里達(dá)的一個(gè)小鎮(zhèn) 。它講述了和赫斯頓父母相似的兩個(gè)人的故事 。她的第二本書《凝望上帝》于三年后出版 。人們普遍認(rèn)為這是她最重要的作品 。此書是她在海地期間用了七周的時(shí)間寫作完成的 。它講述了一位黑人女性在25年的三段婚姻里尋找幸福和真的身份的故事 。
1942年,赫斯頓出版了一本關(guān)于她自己生活的故事 。該書名為《公路上塵土飛揚(yáng)》 。但是該書受到了廣泛的批評(píng) 。文學(xué)專家表示它充滿了虛假信息 。其他人表示它增加了環(huán)繞在作家身上的神秘 。赫斯頓的最后兩部小說是圣經(jīng)故事《摩西,山人》和《蘇瓦尼的天使》 。這是她寫的唯一一本關(guān)于白人的書 。
卓拉·尼爾·赫斯頓的小說講述了南方黑人生活中充滿痛苦、有時(shí)甚至是充滿魔力的世界 。這些故事講述了信仰、愛、家庭、奴隸制、種族和社區(qū) 。它們也包括幽默 。赫斯頓以她的寫作而聞名 。她也以她直言不諱的意見、她的衣服和對(duì)自己與自己的種族感到極大的自豪而知名 。她結(jié)過三次婚 。但是她發(fā)現(xiàn)自己幾乎不可能安頓下來 。她的丈夫經(jīng)常想讓她放棄寫作 。但是她說寫作是她唯一不能放棄的事情 。
赫斯頓的工作得到了黑人和白人的贊揚(yáng) 。但并不是每個(gè)人都喜歡她的工作 。有些哈萊姆文藝復(fù)興的作家批評(píng)她寫作了黑人文化而不是種族之間的關(guān)系 。很多黑人也摒棄了赫斯頓的政治觀點(diǎn)和她對(duì)南方種族隔離法的支持 。
但是赫斯頓沒有為自己的作品做過任何道歉 。她說,黑人文化的豐富性存在是為了讓人們享受、贊美和寫進(jìn)文學(xué) 。
20世紀(jì)40年代末,她出版的作品越來越少 。她被逮捕,并被指控與一名10歲的男孩有過性行為 。后來指控被撤銷,但這件事影響了她的工作和生活 。1950年,赫斯頓回到了佛羅里達(dá) 。盡管她的作品很受歡迎,但是她不能靠自己的寫作維持生計(jì) 。晚年時(shí)候,她做著老師、圖書管理員和女傭的工作 。1959年,赫斯頓赫斯頓中風(fēng)后住進(jìn)了佛羅里達(dá)州皮爾斯堡的一家療養(yǎng)院 。一年后,她在那里去世,被埋在一個(gè)沒有標(biāo)記的墳?zāi)估?span style="display:none">,=g_8)sO~;QBT3Fj%S0
今天,卓拉·尼爾·赫斯頓沒有被忘記 。她影響著包括愛麗絲·沃克在內(nèi)的其他的非裔美國女作家 。經(jīng)過沃克的努力,赫斯頓的作品在20世紀(jì)70年代被重新發(fā)現(xiàn) 。在20世紀(jì)90年代,她的書《凝望上帝》賣了超過一百萬本 。美國學(xué)校的很多年輕人都在讀這本書 。而且,赫斯頓的兩個(gè)戲劇也已面世 。人們寫了很多關(guān)于她的新書 。她的作品和生活是很多研究、會(huì)議和節(jié)日的主題 。
1973年,愛麗絲沃克在佛羅里達(dá)州皮爾斯堡安放了一塊墓碑,據(jù)說赫斯頓就葬在那里 。墓碑上寫著,“卓拉·尼爾·赫斯頓,南方的天才 。”
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