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這里是VOA慢速英語欄目《美國人物志》。今天，沃倫·舍爾和謝普·奧尼爾為您講述民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖小馬丁·路德·金的故事。
一切都始于一輛公共汽車。一位黑人婦女在辛苦工作了一天后，正下班回家。她坐在公共汽車的前部，因為她累了，腿也疼。但是這輛巴士屬于南部阿拉巴馬州的蒙哥馬利市。那一年是1955年。
在那些日子里，黑人只能坐在公共汽車的后面。所以司機(jī)命令這位女士讓座。但是這個女人拒絕了，她被逮捕了。
類似的事件以前也發(fā)生過。但是從來沒有人公開反對這樣對待黑人。然而，這一次，一位年輕的黑人牧師組織了一場抗議。他呼吁所有的黑人公民停止乘坐蒙哥馬利的公共汽車，直到法律被修改。這位年輕的牧師就是馬丁·路德·金。他領(lǐng)導(dǎo)了旨在結(jié)束蒙哥馬利市公交系統(tǒng)不公正現(xiàn)象的抗議運(yùn)動。這次抗議被稱為蒙哥馬利公車抵制運(yùn)動。這次抗議標(biāo)志著美國民權(quán)運(yùn)動的開始。
這就是馬丁·路德·金的故事，還有他在早期民權(quán)運(yùn)動中所扮演的角色。
馬丁·路德·金于1929年出生于佐治亞州亞特蘭大。他出生在一個宗教家庭。
馬丁的父親是浸禮會教堂的牧師。他的母親來自一個與浸信會有著密切聯(lián)系的家庭。
1929年，亞特蘭大是美國南部最富有的城市之一。許多黑人家庭來到這個城市尋找更好的生活。相比其他南方城市，亞特蘭大的黑人和白人之間種族緊張更少。但是亞特蘭大仍制定了將黑人和白人分開的法律。
美國南部的各個地方都執(zhí)行著種族隔離法律。他們強(qiáng)迫黑人和白人上不同的學(xué)校，居住在城市的不同區(qū)域。黑人沒有和白人同樣的權(quán)利，他們經(jīng)常是更貧窮、教育程度更低的人。
馬丁·路德·金年輕的時候并不知道種族隔離。但是等他長大的時候，他很快就發(fā)現(xiàn)黑人沒有被平等對待。
有一天馬丁和他的父親出去買鞋。他們進(jìn)了一個老板是白人的鞋店。
這個商人把鞋子賣給所有的人。但是但是他有一條規(guī)定，黑人不能在商店的前面買鞋。他命令馬丁的父親尊重規(guī)則。馬丁從沒有忘記父親憤怒的答案：
“如果你不讓黑人在店鋪的前面買鞋，那你干脆就不要把鞋賣給所有人了。”
但是，這種事情在馬丁的早期生活中很少見。相反，他過著正常男孩的生活。馬丁喜歡學(xué)習(xí)，他很快就完成了學(xué)業(yè)。他準(zhǔn)備好進(jìn)大學(xué)的時候只有15歲。這所名為莫爾豪斯學(xué)院的大學(xué)位于亞特蘭大。莫爾豪斯學(xué)院是南方少數(shù)幾所黑人學(xué)生可以就讀的大學(xué)之一。
就是在大學(xué)里馬丁決定當(dāng)一名傳教士。與此同時，他也發(fā)現(xiàn)自己有公開演講的天賦。
他很快就能檢驗自己的天賦了。一個星期天，馬丁的父親請他到教堂去講道。當(dāng)馬丁到達(dá)時，教友們驚訝地看到這樣一個年輕人正準(zhǔn)備和他們講話。但更讓他們驚訝的是，他們發(fā)現(xiàn)自己被年輕的馬丁·路德·金的話深深地打動了。
一位教會成員曾經(jīng)這樣描述他：“這個男孩看起來比實際年齡大得多。他了解生活及其問題。”
馬丁在大學(xué)的學(xué)習(xí)使別人覺得他很聰明。他仔細(xì)閱讀了印度領(lǐng)袖和思想家圣雄甘地的著作。馬丁還研究了美國哲學(xué)家亨利·大衛(wèi)·梭羅的著作。兩人都寫了一些對抗不公正的方法。甘地曾領(lǐng)導(dǎo)人們和平地拒絕遵守不公正的法律，使他們獲得自由。他告訴自己的追隨者永遠(yuǎn)不要使用暴力。梭羅也鼓勵人們不要遵守不公正的法律，而且要愿意為了自己的信仰進(jìn)監(jiān)獄。
馬丁在學(xué)習(xí)的時候認(rèn)為自己已經(jīng)為他的人民找到了答案。甘地和梭羅的非暴力和非暴力反抗思想，可以一起用來為美國黑人爭取平等權(quán)利。那時馬丁知道自己成為一名牧師的決定是對的。他相信，作為一名牧師，他可以傳播甘地和梭羅的思想。
幾年后，他說：我的大學(xué)學(xué)習(xí)給了我現(xiàn)在相信的基本事實。我發(fā)現(xiàn)了人性的統(tǒng)一性以及所有人性的尊嚴(yán)和價值。"
馬丁繼續(xù)他的宗教研究將近十年。他22歲時去到北方的波士頓學(xué)習(xí)。
正是在波士頓，馬丁遇到了后來成為他妻子的科蕾塔·斯科特。
在他的家鄉(xiāng)，馬丁一直很受女孩子們的歡迎。他的哥哥曾說馬丁“從來沒有和一個女朋友在一起超過一年”。
但馬丁覺得科蕾塔·斯科特不一樣。第一次見到她，馬丁說：“你擁有了我想要的妻子的一切。"
科蕾塔對他說的話感到很驚訝。但是她覺得馬丁是認(rèn)真而真誠的。不長時間后，他們就結(jié)婚了。馬丁很快就完成了他在波士頓的學(xué)習(xí)，獲得了宗教博士的學(xué)位。這位年輕的牧師后來在阿拉巴馬州蒙哥馬利的一家教堂得到了一份工作。
馬丁·路德·金和他的妻子在蒙哥馬利過的很開心。他們的第一個孩子出生了。馬丁在教堂的工作很順利。他參加了一些列幫助窮人的活動。他的教會成員對他們的新牧師評價很高。科雷塔記得他們的生活很簡單，無憂無慮。
隨后，一名名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女因坐在蒙哥馬利市公交車的白色車廂里而被捕。馬丁·路德·金組織了一場反對蒙哥馬利公交系統(tǒng)的抗議活動。
馬丁認(rèn)為這次的公交抵制活動取得成功是很重要的，比他自己的生活更重要。但是他擔(dān)心自己沒有領(lǐng)導(dǎo)一項這么重要的活動的能力。他只有26歲。他向上帝祈禱尋求幫助，他相信上帝會回應(yīng)他的祈禱。
馬丁知道自己的行動和演講對民權(quán)運(yùn)動是重要的。但是他面臨著一個嚴(yán)重的問題。他問道：“我怎樣才能使我的人們足夠激進(jìn)以贏得目標(biāo)，同時在運(yùn)動過程中又保持和平。”
答案來自甘地和梭羅的教導(dǎo)。在他作為領(lǐng)導(dǎo)人的第一次演講中，馬丁說：
“我們必須通過和平而不是暴力的手段來表明我們是正確的。愛必須是指導(dǎo)我們行動的理想。如果我們勇敢地提出抗議，但是要以自豪和基督教的愛，那么未來的歷史學(xué)家會說：
有一個偉大的民族，一個黑人，他們給文明帶來了新的希望。"
有了這些話，一項新的運(yùn)動出現(xiàn)了。這個新的運(yùn)動是非暴力與和平的。但勝利還遠(yuǎn)未確定，前方還有許多艱難的斗爭日子。
譯文為可可英語翻譯，未經(jīng)授權(quán)請勿轉(zhuǎn)載！
