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GRE寫作觀點如何確定

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新GRE寫作觀點的確立
  我們之前談到國內應用文的寫作是作者與審查的力學關系作用下的結果(本文只看審查對寫作的作用而不看寫作對審查的反作用),而審查的過程主要是看文章內容是否符合政府思想或者說我國執政黨的思想。在此稍作簡化,執政黨思想是什么呢?馬列毛鄧三。這中間關于共產主義的部分沒什么好說的,就是"社會主義的優越性"和"資本主義的丑惡"。而其他的對新GRE考試E寫作過程中觀點的確立影響最多的就是"一分為二""具體情況具體分析""唯物主義"等思想。我們的報紙上隨處可見諸如"我們在此次……中取得了驕人成績,但是也要看到其中存在的一些問題。""我國國情決定了我們不能搞西方國家那一套……要從實際出發……""當前的主要任務經濟建設,要保持國民經濟又快又穩地發展。"
  這樣的單一思想的寫作環境對新GRE考試寫作觀點的確立產生了潛移默化的影響。讀者若對英語高考寫作或四六級寫作印象早已模糊,非??赡苓€記著一個詞組那就是"every coin has two sides"。而絕大多數中國考生對GRE issue題庫中幾乎每一道題所持有的觀點都是"一分為二"地看待,原因是這些考生潛意識接受了只有"一分為二"才是正確的這一前提,因此就認為在issue寫作中只有"一分為二"才能的高分。而實際issue 寫作并沒有"對"或"錯"的觀點或者"一定能拿高分"的觀點。同樣筆者也并非在此宣揚"一分為二"是錯的。我想說明的是放棄自我思考,機械地對任何一道題目一分為二的做法對GRE寫作備考是不利的。從認知的角度講每個人都是獨特的經驗體(本文中所涉及的"經驗"一律是指經驗主義的經驗即"感官經驗"sensory experience 或者說我們從小到大的所見所聞)。正是因為每個人經驗的特殊性,他們對不同的熱點問題(即issue)不太可能都有中庸的"一分為二"的態度。這里的態度指的是心理學上的implicit attitude即我們在經驗中形成的對不同事件的潛在的態度,這些態度有許多是prejudice但是他們反映了你真實的想法。舉個例子,大部分中國人或日本人對"Diaoyu Island被日本所占領"這一事實能有一分為二的態度嗎?同樣的道理一個人對題庫中的上百個issue也不太可能有一分為二的態度。而一個人對某一issue的真實態度對后面我們要講的觀點論證是密切相關的。
  這種既存的"一分為二"的思想有的時候也會影響中國考生對GRE官方指南的解讀。比如官方指南上說GRE寫作考察了學生的complex thinking,許多考生就相信所謂的"復雜"思考就是暗示他們要"一分為二",再比如在新GRE中新加入的instruction中經常會有這樣的表述"consider ways in which the statement might or might not hold true."許多考生也認為這也就是要"一分為二"的意思。實際上complex thinking可以體現在對某一問題不同角度,不同層面的思考而不一定要一分為二而might or might not hold true則是英語議論文寫作的一個習慣:那就是文章中一般要考慮相反觀點(opposing view)。這里的考慮相反觀點并不是"一分為二",因為這里考慮相反觀點并不意味著一定要肯定相反觀點,許多情況下是指出相反觀點的不足從而對自己的觀點起到支持作用。這與GRE閱讀題中作者支持新觀點批判老觀點是類似的。盡管有時會作讓步,那也是對自己觀點的完善而非"一分為二"。讀者可參閱官方指南的issue滿分范文,它實際就是在反對相反觀點的基礎上建立起的自己的觀點。
  "具體情況具體分析"的具體體現就是"case by case analysis"的文章展開方式。"case by case analysis"的展開方式可以說是與"一分為二"的態度非常配套的。如何體現"一分為二"?那么在不同情況下適用性就不一樣。而同樣這里"case by case analysis"的問題在于人的經驗差異不太可能使得他對每個話題都存在這種不同案例分析的思考。有些時候我們就容易從問題的根源進行討論。比如題庫中的一道題:
  18.The well-being of a society is enhanced when many of its people question authority.
  對于這道題有些人的觀點就是:我們人類可以質疑權威的具體形式(即對于學生來說老師就是權威,對于孩子來說家長就是權威等),但我們永遠無法拒絕權威這一概念(即無論何時我們都需要一個先驗的正確的權威的引導)。這樣的觀點怎樣進行案例分析呢?在此同樣需要指出的是筆者并不是試圖證明"具體情況具體分析"是錯誤的而是"認為具體情況具體分析容易拿高分"對GRE寫作的備考時不利的。
  接下來是"唯物主義",唯物主義對中國考生的影響體現在考生對題庫中牽涉人的物質需求與精神需求之間的矛盾這類話題時,只會堅持物質需求為第一性來論述。比如下面這道題:
  51.Young people should be encouraged to pursue long-term, realistic goals rather than seek immediate fame and recognition.
  "追求現實目標不要一夜成名"多數學生很容易理解,因為根據馬克思主義哲學"物質資料的生產是人類身生存和發展的基礎"。然而為了滿足"一分為二"許多學生會想盡方法加一個反面。"年輕人的興趣不能忽視"啊,"年輕人也應該有些個人空間"啊等等一些非常牽強的反面。而這一類問題的反面,筆者認為,正是在馬克思主義哲學從來不談的autonomy,這個詞我找不到比較好的翻譯,大致可以理解為"自制"或者說每個人都有不受外界支配自由選擇的能力。這也是"自由主義"的哲學基礎,也是美國政治哲學的基礎理論之一。這一概念與哲學家尼采是分不開的,對于"自由主義"在此筆者不會展開論述。而與本體相關的一點就是尼采的觀點"Humans need to acquire knowledge of themselves and then act on that knowledge. Meaning and morality cannot (or should not) be imposed from the outside; it must be discovered within."簡單的講就是人們只有自己去經歷,去不斷嘗試才能真正懂得知識,實際在筆者看來尼采哲學是非常流行的,比如"This is not a time a to make decisions, this is a time to make mistakes."這樣的電影臺詞所反映的觀點就是來自于尼采哲學。在這道題目中也就是年輕人只有嘗試過追求"immediate fame and recognition"才能夠真正懂得什么是對的什么是錯的。
  此外中國考生在GRE issue寫作觀點的確立上另外一個障礙就是政治類話題的理解。中國是世界上極少數在學校開設政治課的國家,然而諷刺的是中國寫生在政治方面的理解確實最缺乏的。筆者自己在思考下面這道題時,我的一位考托福同學看到后就脫口而出"領導是不是應該聽取群眾的意見"。她這樣翻譯時立刻讓人聯想起新聞聯播中領導下鄉視察的情景,自然而然就想到"領導應該認真聽取群眾意見,虛心向群眾學習"這樣的官腔。
  16.Some people believe that in order to be effective, political leaders must yield to public opinion and abandon principle for the sake of compromise. Others believe that the most essential quality of an effective leader is the ability to remain consistently committed to particular principles and objectives.
  而在筆者看來這道題目所描述的是政客與民眾的力學關系 。這就需要聯系到世界上最著名的政治哲學之一的馬基雅維利主義。馬基雅維利認為政治家要獲得政權并維持政權,最重要的就是維持自己在民眾心中的形象。唯一有意義的是"民眾印象中的政客"而不是政客本身的真實形象。這里的潛在假設當然就是"政權的存在取決于民眾的支持"。所以在馬基雅維利看來塑造光輝形象、欺詐、玩弄權術是政治家的本職。所以在西方國家政客大力投資自己的形象宣傳、詆毀對手早就是公開的秘密,而大部分中國學生對政治的理解還停留在"當官不為民做主,不如回家賣紅薯"的階段。除此之外還有托馬斯霍布斯的"protect people from their self-destructive instinct"的政治主張等等。而中國學生政治知識缺乏的原因,實際也不難想到。筆者認為對馬基雅維利主義一無所知的社會正是對馬基雅維利主義運用最徹底的社會。
  新GRE寫作難度增加的原因是什么?以上就是新GRE考試中寫作部分對于中國考生來講難度增加的原因解析,相信通過本文的介紹,大家都清楚的了解到新GRE寫作難度產生的原因在于中國學生寫作的環境和語言差異,希望文章所述能夠對廣大考生有所幫助。

重點單詞   查看全部解釋    
abandon [ə'bændən]

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v. 放棄,遺棄,沉溺
n. 放縱

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opposing [ə'pəuziŋ]

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adj. 反作用的,反向的,相反的,對立的 動詞oppo

 
effective [i'fektiv]

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adj. 有效的,有影響的

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morality [mə'ræliti]

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n. 道德,美德,品行,道德觀

 
consistently [kən'sistəntli]

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adj. 一致的,始終如一的

 
prejudice ['predʒudis]

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n. 偏見,傷害
vt. 使 ... 存偏見,

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quality ['kwɔliti]

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n. 品質,特質,才能
adj. 高品質的

 
analysis [ə'næləsis]

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n. 分析,解析

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principle ['prinsəpl]

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n. 原則,原理,主義,信念

 
instruction [in'strʌkʃən]

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n. 說明,須知,指令,教學

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