純樸是靈魂中一種正直無私在素質(zhì)；它與真誠不同，比真誠更高尚。許多人真心誠懇，卻不純樸。他們表里如一指望別人按他們的本來面目認(rèn)識他們，不愿意遭人誤解。他們總在想著自己，總在斟酌辭句、反省思量、審視行為；因?yàn)樗麄兾诌^頭，又是怕不足。這些人真心誠懇，卻不純樸。他們不能和人自然相處，別人對他們也小心拘謹(jǐn)。他們不隨便、不真誠、不自然。我們侄 寧愿同不那么正確，不那么完美，但也不那么拘謹(jǐn)?shù)娜讼嗵幨廊艘陨鲜鰷?zhǔn)則取人，上帝也以此作判斷。上帝不不愿我們用這樣多的心思于自己，好象我們要時(shí)時(shí)對鏡整理自己的容顏。

完全集中注意他人而不自省，是某些人的又是一種盲目狀態(tài)；這些人全神貫注于眼前事物以及感官感受到的一切；這恰好是純樸的反面。另一種人是，不管為同類還是為上帝效力，均全然忘我地投入--自以為聰明含蓄，心中充滿自我，只要自滿的情緒受到絲毫干擾便心煩意亂，是另一種極端。這是虛假的聰明；表面上堂而皇之，實(shí)際上與純?yōu)樽非笙順返挠薮劳瑯踊奶啤Ｉ鲜鰞煞N人前者昏昏然陶醉于眼前看到的，后者陶醉于自認(rèn)為內(nèi)心已占有的一切。這兩者都是虛妄的。一心中注意內(nèi)心的冥思默想確比全神貫注于外界事物更有害，因?yàn)檫@樣看來聰明，而實(shí)則不然，我們不以此為非，不想改正，反引以為榮。我們肯定這種行為，它給我們一種不自然的力量。這是一種瘋狂狀態(tài)，我們卻不自覺。我們病入膏肓卻還自以為身體強(qiáng)健。