李小龍是旅美中國武師中，第一個公開招收外國人為門徒的。在古代中國，功夫被視為傳家至寶，傳授范圍只限于家族之內。若授與外人，必須結為父子般的師徒關系。李小龍悖逆古訓的做法，自然引起持保守觀念、格守門戶之見的中國武師的不滿。他們認為，國術外泄，華人將會失去在美賴以生存的資本。

嚴鏡海很贊賞李小龍離經叛道的做法。他認為華人在美生存，靠的應是智慧和勤勞。功夫的防身御敵功能畢意有限，因為美國人普遍擁有槍支。他不相信刀槍不入的古老神話。

1964年8月，婚后的李小龍攜帶妻子蓮達移居洛杉磯。李小龍常能與嚴鏡海見面，倆人商議臺伙開辦武館，并馬上付之行動。前來武館習武者不論種族、民族和國籍，只要對中國功夫持有興趣和熱情者一慨歡迎。嚴鏡海年邁事雜，武館的教頭和管理實際上是李小龍一人，而蓮達則做李小龍事務上的助理。

武館一設立，便引起西部眾多武師的竭力反對，他們放出風聲，請李小龍"好自為之"、"信守中國國術的行規"。

自負好斗的李小龍當然不會懼怕這些威脅，但為了避免同胞間的傾軋，對自己的計劃作出修正。開初，李小龍為了擴大影響、吸引更多的學員，學習的內容包含多種中國武術，以滿足不同學員求學的興趣和需要。現在李小龍在與學員達成共識的情況下，只教他們截拳道。因為截拳道是李小龍獨創的，不會引起將中國其他門派武術流泄之嫌。李小龍天真地認為，這樣便可平息那些武師的怨言，從而避免"踢館"之類的不愉快事件。

結果，李小龍仍收到一封挑戰書。挑戰書的落款是來自舊金山的一名姓黃的功夫教頭。他在書中以嚴厲的言辭抨擊李小龍的"叛逆"行為，并譴責李小龍執迷不悟，一意孤行。其"行徑"引起舊金山國術界的強烈不滿，導致他迫不得已下此戰書，與李小龍講手見個高低。如果李小龍被打敗，只有兩條路可選擇："一是將武館關閉，二是停止將功夫授予外國人。"

戰書末提到"如果李小龍勝了，他們將如何"之類的言辭。這已不再含有講手的公平競技的意味，而是討伐異己的檄文。

黃教頭在戰書中稱："我是代表三藩市(舊金山)國術界的！"這封戰書可以說是舊金山整個國術界對李小龍下的最后通碟。據洛杉礬幾位保持中立的武師分析，黃教頭等人的用意是嚇退李小龍而關門大吉，而不是以功夫作最后一博。結果出乎他們意料之外，李小龍見戰書怒發沖冠，他回札的答復是："好！這又怎么樣？"

回札由信使傳到黃教頭手中，黃教頭和師兄弟及門徒已經住在洛杉礬的一家華人旅館里，他們自己將自己逼進維谷。龍虎相斗的訊息很快在洛杉礬國術界傳開，嚴鏡海趕到武館，他說他雖末跟黃教頭講過手，但早巳耳聞他的名氣，是舊金山國術界的絕頂高手。來者不善，善者不來，他告誡小龍切不可掉以輕心。

講手在一處廢棄的倉庫里舉行，觀戰者早已把空曠的倉庫擠個水泄不通，除了國術界的教頭弟子，更多的是來自唐人街的華人。黃教頭那方，站有三十幾人，除他的弟子，不少是從舊金山趕來的黃的同仁，來為黃助威。這天，嚴鏡海、祖亞倫帶他們的弟子站在倉庫西側。木村和依魯桑杜專程從西雅圖乘飛機趕來——不知他們怎么得到的訊息。李小龍心中十分感動，如被擊敗，不但自己的事業嚴重受挫，而且愧對了這些兄長父輩般的朋友。

蓮達站在李小龍身后，她已身懷六甲。按照中國人的習慣，懷孕的婦女是不宜隨意亂走的，但她堅持要來。蓮達具備中國女性的傳統美德，但又不是那種守舊的，將自己囿于家務中的賢內助。她樂意參與丈夫的事業，做她所能做的一切，并為此付出代價。當丈夫功成名就、萬眾矚目之時，她又悄悄地退到一邊。

黃教頭先聲奪人，義憤填膺大聲數落李小龍的種種罪狀，以期在氣勢上壓倒敵手。李小龍一言不發，他不屑跟黃教頭唇槍舌戰，而是要以拳腳論輸贏。

黃教頭脫去上裝，袒露出胸膛紋的雙虎(黃教頭生肖屬虎，渾號黃老虎)。李小龍也脫去上裝，穿著緊身背心，他沒有紋身，他生于龍年，性情似龍，就是一條龍。

李小龍側目看了嚴鏡海、木村、依魯桑杜一眼，目光在蓮達身上停了一瞬。蓮達溫柔坦然地一笑，目光含著必勝的期望。這是蓮達的聰明之處，雖然她此刻緊張得渾身冒汗，心兒嘣嘣跳個不停。

竹節響了三聲，黃教頭猛嘯一聲，如虎躥撲到李小龍跟前。接著他揮拳朝李小龍臉部重重砸去，又倏然變招，五指攥如鐵鉗，去掐李小龍心窩的要穴。招式變化太快，李小龍只得應招化解，顯得有些倉促。舊金山來的武師，大聲喝彩助。

黃教頭將多種拳法融為一體，變化多端，形如鬼魅。李小龍那時的截拳道尚未完善，他以從小練就，并且得心應手的詠春拳與之相拆。在黃教頭兇猛而詭譎的拳法面前，李小龍暫處下風，未能把詠春拳的精髓充分施展出來。李小龍的眼睛盯著黃教頭出招變幻，被黃教頭牽著鼻子跑。